تويت
كيفية كتابة موضوع
( فاض قلبي بكلام صالح متكلم انا بانشائي للملك لساني قلم كاتب ماهر)(مز1:45)
أحبائى
رأيت أن أكتب لكم طريقتى فى كتابة ودراسة موضوع ما
وقد تناسبك أو لاتناسبك
انما ماقصدته من وراء هذا هو تشجيعك على الكتابة
وأكتشاف الطريقة الخاصة بك فى التعبير عن معطيات الروح القدس لك
1- سطوع النص الكتابى أو الموضوع؛ الفكرة:
وبلامبالغة من عظم السطوع امامك كأنه لايوجد نص أو موضوع أو فكرة سوى التى سطعت امامك
2- التأمل:
وهو أن يستولى النص عليك ويشغلك مايسميه البعض(التثقل،المشغولية ،الانحصار...الخ التعبيرات المتدوالة بحسب خلفياتنا المتنوعة)
ويصل بك الحال الى ان كيانك يتشبع بالنص الكتابى ، فيملأ كيانك وكأن النص؛ وهو بالحق أصبح نبعاً دافقاً فى كيانك وأعماقك
فتدخل الى عمق النص وتلتحم به ،ملتصقاُ بما داخل كلماته من نور الهى فلم تعد الكلمات حبر مطبوع على ورق بل صارت
نوراً الهياً يملاء كيانك وهذا ماعبر به النبى بروح النبوة عن سيدى( شريعتك في وسط احشائي)(مز8:40)
أو بلغة كاتب المزمور(التخبئة)(خبأت كلامكفى قلبى)(مز11:119) أو(بوصاياك ألهج)(15:119)...الخ هذه المعانى العميقة
3- جمع النصوص الكتابية الموضحة(القرائن الكتابية):
هناك مبدأ تعليمى يقول(الكتاب يفسر نفسه بنفسه) أو (لا يوجد نص كتابى يتيم )
بمعنى ان النصوص الكتابية لها نصوص كتابية شقيقة تؤيدها،وتفسرها وتكشف مكنوناتها وتدخلنا الى مناجمها الغنية
4- جمع الخيرات التى أكتشفها قديسى العلى:
بالرجوع الى ماكتبوه من مؤلفات وتفسيرات (كتب، قواميس، معاجم،فهارس، دوائر معارف)
(و لكن ليشارك الذي يتعلم الكلمة المعلم في جميع الخيرات)(غلاطية6:6)
ضمنياً نفهم من هذا النص انه سبق للمعلم انه شارك المتعلم بالخيرات الروحية
5-الغربلة:
وهى غربلة ماجمعته عن نصك الذى ملك كيانك
بالسؤال هل ماجمعته من كتابات الاخرين يتناسب مع حق كلمة الله ويصادق عليه الروح القدس داخلى
6- الاستفادة الشخصية:
قبل ان أكتب أو أعلم أو أعظ........الخ
لابد ان ماوصلت اليه يكون قد أفاد حياتى ,وأصلح مايحتاج الاصلاح، وضبط مايحتاج الضبط
أو شهد لحياتى لماأنا فيه وعليه
والا مافعلته فباطل
وان كل هذا بلا منفعة لى فلن يكون له منفعة للاخرين
7- الصياغةأو الكتابة:
تدوين ماوصلت اليه بأسلوبك ونكهتك المعطاة لك من الرب (لاتقلد الاخرين فى أسلوبهم)
لانك كائن متفرد
فلقد خلق الرب كل منا متفرد عن الاخر(وهذا ليس ضد الاستفادة من الاخر بل يتفق معه)
وبهذا يخرج ماحصلت عليه والذى تمخضت به من كيانك ليسكن فى كيانات الاخرين ويستقر فيها لينتج الثمر المتكاثر لمجد الرب
والرب معك
ايها المحبوب والمحبوبة من الرب
( فاض قلبي بكلام صالح متكلم انا بانشائي للملك لساني قلم كاتب ماهر)(مز1:45)
أحبائى
رأيت أن أكتب لكم طريقتى فى كتابة ودراسة موضوع ما
وقد تناسبك أو لاتناسبك
انما ماقصدته من وراء هذا هو تشجيعك على الكتابة
وأكتشاف الطريقة الخاصة بك فى التعبير عن معطيات الروح القدس لك
1- سطوع النص الكتابى أو الموضوع؛ الفكرة:
وبلامبالغة من عظم السطوع امامك كأنه لايوجد نص أو موضوع أو فكرة سوى التى سطعت امامك
2- التأمل:
وهو أن يستولى النص عليك ويشغلك مايسميه البعض(التثقل،المشغولية ،الانحصار...الخ التعبيرات المتدوالة بحسب خلفياتنا المتنوعة)
ويصل بك الحال الى ان كيانك يتشبع بالنص الكتابى ، فيملأ كيانك وكأن النص؛ وهو بالحق أصبح نبعاً دافقاً فى كيانك وأعماقك
فتدخل الى عمق النص وتلتحم به ،ملتصقاُ بما داخل كلماته من نور الهى فلم تعد الكلمات حبر مطبوع على ورق بل صارت
نوراً الهياً يملاء كيانك وهذا ماعبر به النبى بروح النبوة عن سيدى( شريعتك في وسط احشائي)(مز8:40)
أو بلغة كاتب المزمور(التخبئة)(خبأت كلامكفى قلبى)(مز11:119) أو(بوصاياك ألهج)(15:119)...الخ هذه المعانى العميقة
3- جمع النصوص الكتابية الموضحة(القرائن الكتابية):
هناك مبدأ تعليمى يقول(الكتاب يفسر نفسه بنفسه) أو (لا يوجد نص كتابى يتيم )
بمعنى ان النصوص الكتابية لها نصوص كتابية شقيقة تؤيدها،وتفسرها وتكشف مكنوناتها وتدخلنا الى مناجمها الغنية
4- جمع الخيرات التى أكتشفها قديسى العلى:
بالرجوع الى ماكتبوه من مؤلفات وتفسيرات (كتب، قواميس، معاجم،فهارس، دوائر معارف)
(و لكن ليشارك الذي يتعلم الكلمة المعلم في جميع الخيرات)(غلاطية6:6)
ضمنياً نفهم من هذا النص انه سبق للمعلم انه شارك المتعلم بالخيرات الروحية
5-الغربلة:
وهى غربلة ماجمعته عن نصك الذى ملك كيانك
بالسؤال هل ماجمعته من كتابات الاخرين يتناسب مع حق كلمة الله ويصادق عليه الروح القدس داخلى
6- الاستفادة الشخصية:
قبل ان أكتب أو أعلم أو أعظ........الخ
لابد ان ماوصلت اليه يكون قد أفاد حياتى ,وأصلح مايحتاج الاصلاح، وضبط مايحتاج الضبط
أو شهد لحياتى لماأنا فيه وعليه
والا مافعلته فباطل
وان كل هذا بلا منفعة لى فلن يكون له منفعة للاخرين
7- الصياغةأو الكتابة:
تدوين ماوصلت اليه بأسلوبك ونكهتك المعطاة لك من الرب (لاتقلد الاخرين فى أسلوبهم)
لانك كائن متفرد
فلقد خلق الرب كل منا متفرد عن الاخر(وهذا ليس ضد الاستفادة من الاخر بل يتفق معه)
وبهذا يخرج ماحصلت عليه والذى تمخضت به من كيانك ليسكن فى كيانات الاخرين ويستقر فيها لينتج الثمر المتكاثر لمجد الرب
والرب معك
ايها المحبوب والمحبوبة من الرب