تويت
القدّيس أغسطينوس: [لقد شرح الرب بوضوح ما رغب أن يعرِّفنا إيّاه: وهو أن من يجدف على الروح القدس - أي يقاوم بعدم توبته - ويقاوم وحدة الكنيسة التي فيها يعطي الروح القدس مغفرة الخطايا، لا يأخذ هذا الروح القدس... ولئلا يظن أحد أن ملكوت المسيح منقسم على ذاته بسبب هؤلاء الذين يجتمعون في جماعات شاذّة خارج الحظيرة تحت اسم المسيح، لذلك أردف قائلاً: " مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. " (مت 12: 30)... فالذي يجمع بدون المسيح، مهما جمع باسمه لا يكون معه الروح القدس. وبهذا يجبرنا على أن نفهم بأنه لا يتمّ الغفران عن أي خطيّة أو تجديف - بأي حال من الأحوال - إلا باتّحادنا معًا في المسيح الذي لا يفرق ...]
هذه الكلمات منقولة من تفسير الكتاب المقدس للقمص تادرس يعقوب ملطى؛ و هنا إشارة لآية كثيرا ما تصدم ذهنى عند تأملها (من ليس معي فهو عليّ ومن لا يجمع معي فهو يفرق
آهٍ يا ربى ... هل حقاً نعمل معك!! ... هل حقاً نجمع معك أم نجمع لأنفسنا ... هل نُكرز بإسمك أم نُكرز بذواتنا التى أصبحت أصنام نقدم لها القرابين دون أن ندرى ... أمسينا خداما محسوبين على إسمك
لكن هل بالحقيقة نعمل لحساب وكالتك أم أنشأنا ال
business) الخاص بنا ؟!!!
رُحت أتأمل موقف الله ... يا له من موقف!!
نظرت للموقف من جهته فوجدته مؤلماً و مُهيناً لأقصى درجة ..
فقد أرسلت تلاميذ لى؛ لا أدعوهم عبيد بل أحباء. أرسلتهم لكى يسكبوا هذا الحب الإلهى لباقى السالكين فى الظلمة لكى ينيروا العالم .. فإذ بهم عوضا عن ذلك يكرزون بأنفسهم و بمجدهم الذاتى ...
ماذا أنا بفاعل معهم ؟
أجد رد فعل الله مختلف تماما عن تصورى (أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟)(1)
يا الله الطويل الأناة ... كم أنت عظيم .. فهو يحبهم فى خطيئتهم بل و يسعى خلفهم أيضاً.
و لكن يا رب إنهم يتكلمون بتوكيل مِنك و كأنهم لهم مفاتيح الملكوت وحدهم. فهم يفتحونه أمام البعض و يغلقونه فى وجه البعض الآخر. (و أهو كله بحسابه
دعنى أنا أهتم بهذا الأمر (وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ)(2
أنت لا تدرى يا رب الى أى مدى قد إستباحوا مجدك ... نحن الآن نقبل الأيادى و ننادى (...نا) لكى ننال الرضا و تُفتَح لنا أبواب السماء
يا إبنى لا تدير عيناك عنّى ... أنت تعرفنى و إختبرتنى لذلك : ( وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ وَأَنْتُمْ جَمِيعاً إِخْوَةٌ. وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَباً عَلَى الأَرْضِ لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَلاَ تُدْعَوْا مُعَلِّمِينَ لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِماً لَكُمْ.)(3
و لكن يا أبى هنا الوضع مغاير تماما لما تقول .. فهم خداما فعلا و لكن لذواتهم ... و الكل يتسلّق ليصل لمنصب الأكبر لا ليكون خادما لنا و لكن لمجده هو !
دَعهم و شأنهم .. و أُنظر أولاً الى نفسك (لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟)(4) هل تأتى لبيتى من أجلى أم من أجلهم؟
من أجلك يا رب .. إننى أطلبك أنت
إذاً دعهم و شأنهم حتى لا تنجرف فى طريقهم و ( لاَحِظْ نَفْسَكَ وَالتَّعْلِيمَ وَدَاوِمْ عَلَى ذَلِكَ، لأَنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ هَذَا تُخَلِّصُ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ أَيْضاً)(5) و إجتهد فى البُعد عن التعاليم الدخيلة التى يدسّونها
بل بالأولى (وَاعِظاً أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ)(6
__________________________________________________ ______________
1- ( رومية 2 : 4)
2- ( متى 23 : 13)
3- ( متى 23 : 8، 9، 10)
4- ( متى 16 : 26)
5- ( تيموثاوس الأولى 4 : 16)
6- ( يهوذا 1 : 4)
هذه الكلمات منقولة من تفسير الكتاب المقدس للقمص تادرس يعقوب ملطى؛ و هنا إشارة لآية كثيرا ما تصدم ذهنى عند تأملها (من ليس معي فهو عليّ ومن لا يجمع معي فهو يفرق
آهٍ يا ربى ... هل حقاً نعمل معك!! ... هل حقاً نجمع معك أم نجمع لأنفسنا ... هل نُكرز بإسمك أم نُكرز بذواتنا التى أصبحت أصنام نقدم لها القرابين دون أن ندرى ... أمسينا خداما محسوبين على إسمك
لكن هل بالحقيقة نعمل لحساب وكالتك أم أنشأنا ال
business) الخاص بنا ؟!!!
رُحت أتأمل موقف الله ... يا له من موقف!!
نظرت للموقف من جهته فوجدته مؤلماً و مُهيناً لأقصى درجة ..
فقد أرسلت تلاميذ لى؛ لا أدعوهم عبيد بل أحباء. أرسلتهم لكى يسكبوا هذا الحب الإلهى لباقى السالكين فى الظلمة لكى ينيروا العالم .. فإذ بهم عوضا عن ذلك يكرزون بأنفسهم و بمجدهم الذاتى ...
ماذا أنا بفاعل معهم ؟
أجد رد فعل الله مختلف تماما عن تصورى (أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟)(1)
يا الله الطويل الأناة ... كم أنت عظيم .. فهو يحبهم فى خطيئتهم بل و يسعى خلفهم أيضاً.
و لكن يا رب إنهم يتكلمون بتوكيل مِنك و كأنهم لهم مفاتيح الملكوت وحدهم. فهم يفتحونه أمام البعض و يغلقونه فى وجه البعض الآخر. (و أهو كله بحسابه
دعنى أنا أهتم بهذا الأمر (وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ)(2
أنت لا تدرى يا رب الى أى مدى قد إستباحوا مجدك ... نحن الآن نقبل الأيادى و ننادى (...نا) لكى ننال الرضا و تُفتَح لنا أبواب السماء
يا إبنى لا تدير عيناك عنّى ... أنت تعرفنى و إختبرتنى لذلك : ( وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلاَ تُدْعَوْا سَيِّدِي لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ وَأَنْتُمْ جَمِيعاً إِخْوَةٌ. وَلاَ تَدْعُوا لَكُمْ أَباً عَلَى الأَرْضِ لأَنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَلاَ تُدْعَوْا مُعَلِّمِينَ لأَنَّ مُعَلِّمَكُمْ وَاحِدٌ الْمَسِيحُ وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِماً لَكُمْ.)(3
و لكن يا أبى هنا الوضع مغاير تماما لما تقول .. فهم خداما فعلا و لكن لذواتهم ... و الكل يتسلّق ليصل لمنصب الأكبر لا ليكون خادما لنا و لكن لمجده هو !
دَعهم و شأنهم .. و أُنظر أولاً الى نفسك (لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟)(4) هل تأتى لبيتى من أجلى أم من أجلهم؟
من أجلك يا رب .. إننى أطلبك أنت
إذاً دعهم و شأنهم حتى لا تنجرف فى طريقهم و ( لاَحِظْ نَفْسَكَ وَالتَّعْلِيمَ وَدَاوِمْ عَلَى ذَلِكَ، لأَنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ هَذَا تُخَلِّصُ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ أَيْضاً)(5) و إجتهد فى البُعد عن التعاليم الدخيلة التى يدسّونها
بل بالأولى (وَاعِظاً أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ)(6
__________________________________________________ ______________
1- ( رومية 2 : 4)
2- ( متى 23 : 13)
3- ( متى 23 : 8، 9، 10)
4- ( متى 16 : 26)
5- ( تيموثاوس الأولى 4 : 16)
6- ( يهوذا 1 : 4)