تويت
النعمة في حياة ابراهيم
" وقال ياسيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك "
( تك 18 : 3)
قد ظهرت النعمة في حياة ابراهيم من بداية حياته فقد دعاه من ارضه ومن عشيرته لكي يعطي له ارض كنعان صحيح انه بالايمان اطاع لكن من ناحية اخري دعوة الله له كانت من قبيل النعمة وبعد ذلك عند نزول ابرام الذي صار فيما بعد ابراهيم الي مصر وتوبيخ الرب لفرعون من اجله ومن اجل امراته ثم كلام الرب له بعد اعتزال لوط عنه " لاتخف يا ابرام انا ترس لك آجرك كثير جداٌ " ( تك 15 : 1 ) كل هذه الامور السابقة اعلنت نعمة الله بدون اي مقابل من ناحية ابرام صحيح انه كان رجل الايمان والطاعة غير المشروطة ولكن هبات الله ومواعيده كانت اكبر جداٌ من ايمان ابراهيم وياتي الوعد العظيم في ( تك 17 : 6 ) عندما قال له الرب " لا يدعي اسمك فيما بعد ابرام بل ابراهيم اي اباٌ لجمهور من الامم " واقامة الله عهده مع ابراهيم دون كل البشر الموجودين كل هذا يظهر نعمة الله المقدمة الي ابراهيم الي ان ياتي ( تك 18 ) وموضوع تاملنا ونجد ابراهيم الذي اختبر النعمة وفهم معناها يقول ببصيرة روحية ليس للملاكين بل الرب " ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك " هنا نري تشبس ابراهيم ليس بالوعد او حتي البركات ولكن حرصه الشديد علي علي الشركة بينه وبين الله فيطلب بفطنة شديدة اليه بواساطة النعمة وكان الجواب " هكذا تفعل كما تكلمت " ( تك 18 : 5 ) واتكا الرجال واكلوا مع ابراهيم وهو يتفرس ويتامل فيهما وان كان ابراهيم قد اكرم الرب فليس بكثير علي الله ان يكرمه بالموعد ان سارة امراتك ستلد ابناٌ وتدعو اسمه اسحق نعم ان النعمة التي تجعل الله يعطى لنا كل البركات بل وتجعل لنا شركة مع الله وهذا ما فعله إبراهيم بعد ذلك عندما إبتدأ يتشفع فى سدوم من أجل لوط وهو يكلم الله كما يكلم الصديق صديقه. بل كان الله يتلذذ بحديثه. نعم النعمة قربت الله منا جدا وصار الله لنا ويسمع لنا ويجيبنا بل يموت لأجلنا على عود الصليب. وبعد القيامة يجلس على يمين عرش الله فى السموات لأجلنا كالشفيع وكرئيس الكهنة والراعى.
ليتك تختبر النعمة فتفوز بمحبة ومعية الله لك.
آمين
" وقال ياسيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك "
( تك 18 : 3)
قد ظهرت النعمة في حياة ابراهيم من بداية حياته فقد دعاه من ارضه ومن عشيرته لكي يعطي له ارض كنعان صحيح انه بالايمان اطاع لكن من ناحية اخري دعوة الله له كانت من قبيل النعمة وبعد ذلك عند نزول ابرام الذي صار فيما بعد ابراهيم الي مصر وتوبيخ الرب لفرعون من اجله ومن اجل امراته ثم كلام الرب له بعد اعتزال لوط عنه " لاتخف يا ابرام انا ترس لك آجرك كثير جداٌ " ( تك 15 : 1 ) كل هذه الامور السابقة اعلنت نعمة الله بدون اي مقابل من ناحية ابرام صحيح انه كان رجل الايمان والطاعة غير المشروطة ولكن هبات الله ومواعيده كانت اكبر جداٌ من ايمان ابراهيم وياتي الوعد العظيم في ( تك 17 : 6 ) عندما قال له الرب " لا يدعي اسمك فيما بعد ابرام بل ابراهيم اي اباٌ لجمهور من الامم " واقامة الله عهده مع ابراهيم دون كل البشر الموجودين كل هذا يظهر نعمة الله المقدمة الي ابراهيم الي ان ياتي ( تك 18 ) وموضوع تاملنا ونجد ابراهيم الذي اختبر النعمة وفهم معناها يقول ببصيرة روحية ليس للملاكين بل الرب " ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك " هنا نري تشبس ابراهيم ليس بالوعد او حتي البركات ولكن حرصه الشديد علي علي الشركة بينه وبين الله فيطلب بفطنة شديدة اليه بواساطة النعمة وكان الجواب " هكذا تفعل كما تكلمت " ( تك 18 : 5 ) واتكا الرجال واكلوا مع ابراهيم وهو يتفرس ويتامل فيهما وان كان ابراهيم قد اكرم الرب فليس بكثير علي الله ان يكرمه بالموعد ان سارة امراتك ستلد ابناٌ وتدعو اسمه اسحق نعم ان النعمة التي تجعل الله يعطى لنا كل البركات بل وتجعل لنا شركة مع الله وهذا ما فعله إبراهيم بعد ذلك عندما إبتدأ يتشفع فى سدوم من أجل لوط وهو يكلم الله كما يكلم الصديق صديقه. بل كان الله يتلذذ بحديثه. نعم النعمة قربت الله منا جدا وصار الله لنا ويسمع لنا ويجيبنا بل يموت لأجلنا على عود الصليب. وبعد القيامة يجلس على يمين عرش الله فى السموات لأجلنا كالشفيع وكرئيس الكهنة والراعى.
ليتك تختبر النعمة فتفوز بمحبة ومعية الله لك.
آمين
تعليق