الراحة الحقيقية هنا "سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء" (كيرنثوس الاولى19:1)

[جون مكرم]

لأنه مكتوب "سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء" (كيرنثوس الاولى19:1) التفسير لأنه قال "ن أستعمل حكمة ومنطق هذا العالم لأتمم الفداء" لهذا نحن لن نستطيع أن ندرك مف هوم الفداء بالكامل*بل جزء صغير منه من الصليب و الفداء لأننا نحن البشر لامنطق لدينا مقارنه بمنطق الله . دليل: لأنه هناء أسئلة تطرح نفسها .ماذا يرى فينا الله القدوس فينا نحن الملوثون بطين الخطية لكى يفدينا بدمه الذكى ؟ ولكن مانفهمه أن هذا الحب المتفانى لايقاس بل هو حب لا نهائى ,فليس حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه من أجل أحبائه و أن يموت البار لأجل الخاطئ الشنيع الاثيم والملطخ بطين الخطية والساقط أمام الله حسب العدل الذى هو أنا وأنت فتاعل أليه وسلم له وحط حياتك بين أديه هيغفر لك خطايا مضي ويحررك من أسر الخطية والشيطان ترنيمة تعالى أليه وسلم ليه وحط حيات بين أديه: يوتيوب: http://www.youtube.com/watch?v=qScqw...eature=popular تحميل: http://new.mp3-tranem.net/Mp3Server.axd?param=372 وتعال أخى العضو أو المتصفح المتعب تأسف على ما فعلت وقل مع المرنم أسف لأنى مقولتش لأ على كل مرة أنا بعت الحق ورجعت تانى ونست مانى وللخطية أنا قلبى رق: تحميل: http://ooojesusforallooo.com/room/sermons/asefl2ani.mp3 وتعل نكشره ونرنم له هذه الترنيمه بخشوع يا عجباً مخلصى قد مات من أجلى وسفك الدم الذكى فداً لخاطئ مثلى أحبنى ربى نعم أحبنى يسوع قد أحبنى لذ مات عنى: تحميل: PHPSESSID=mdqu5e7q83s9fmit9iuitsldh2&action=media; sa=media;in=14423;dl وفى النهايه أقرأ أخر أصحاحات لأناجيل الاربعة مثل (إنجيل متى أصحاح 27 و28) ويمكن الستعانة بهاذا الموقع فى القراءة :http://www.enjeel.com/

[جون مكرم]

رد: الراحة الحقيقية هنا "سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء" (كيرنثوس الاولى19:1)

هديه على الموضوع

أسف على عدم تنسيق الموضوع