موقفى من اخطاء الاخرين

[nageh]

عندما يكون لدى تمييز لما هو (حق) ولما هو (غير حق) حيئذ يجب على دعم من (يسلك بالحق) لينمو ويثمرفى هذا الحق وعلى أيضا مساعدة من (لايسلك بالحق فى الخروج من دائرة عدم الحق) بدون ادنى دينونة ظاهرة أو مختفية وبدون ماأجعله يشعر بأننى (مقياس للحق أو حارسه) فغايتى من التمييز (أخى وأختى) فالتمييز الروحى معطى لمن له لأجل الأخر ولبس لمجرد أصدار أحكام ع الأخرين والشخص الروحى يجب أن يكون روحيا أثناء تمييزه وقبله وبعده أيضا ليكون حسب فكر وقلب الرب فى كل المواقف( غل 1:6-رو1:15) فالتالتمييز ليس سيفا مسلط ع رقبة الكنيسة بل هو من الرب لأجل الكنيسةومن يشمئز من أخطاء الاخرين فانه بالحقيقة يشمئز من نفسه لأن أخطاء الأخرين تظهر الخطايا الكامنة فى أعماقنا (اذ ندين ونشمت ونرفض-----) هل أنا أقف مع ابليس ضد أخوتى ام مع الرب لأجل أخوتى وماأبعد الفارق قرر ماذا تريد ومع من تكون والرب قادر ع ارشادك للحق ولتطبيقه متى أردت تمسك بالحق وصون نفسك فيه وبأخوتك لأجل الرب/أخيكم ناجح ناصح جيد

[Hope]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

هذه المشاركه رائعه جدا فيما اثارته و لكن انا فعلا محتار في كيفية تنفيذ كلامك يا أخ ناجح و لعلك تنجح في ان تنصحني نصيحه جيده

و هنا سأسرد بعض الأمثله الواقعيه و ارجو ان لا اخرج عن حد المقبول مناقشته في المنتدى

عندما تجد قائد خدمه سارق لأموال الخدمه و اكبر راعي ممكن تصل له يعرف و ساكت مع ملاحظة انك عندما تشتكي بسلامة نيه و مدفوع بغيره حقيقيه على بيت الرب ستنقلب الدنيا عليك فكيف تتصرف؟

عندما تجد راعي يتفق مع قائد خدمه لخداع هيئه متبرعه من اجل زيادة التبرع ماذا تفعل؟

عندما تجد مجموعه كامله خارج الكنيسه يعتقدون انهم هم الذين على صواب و يدخلون في طائفه كبيره في مصر متخفين و دون ان يعلنوا ايمانهم الحقيقي بهدف نشر افكارهم خلسه بين الناس البسطاء و يتعللون باية صرت لليهود كيهودي لكي يبرروا كذبهم و خبث اهدافهم ..... فماذا ستفعل؟

عندما تجد قادة معقدين نفسيا ينفثون عقدهم في المخدومين و بالتالي يتضاعف المرض النفسي بين الناس فماذا ستفعل؟
مثلا من تم الإعتداء عليها جنسيا و هي صغيره تقود روحيا مجموعة من الفتيات بشكل يصور الشباب وحوش ضاريه تريد افتراسهم
مثلا مهندس تم اضطهاده من قبل زملاء له يشارك في قيادة اجتماع روحي للعمال يشجعهم على معاملة المهندسين بشكل سئ و التعالي عليهم. (القصه حقيقيه لكن بتصرف)

عندما تجد في احد المناطق الفقيره ان بعض الطوائف تتنافس على الفقراء و كل طائفه تحاول ان تدفع اكثر لزيادة عدد حضور الفقراء عندها.

هذه بعض الأمثله من الكثير الذي يمكن سرده

اذكر مثال لإنسان قال عنه السيد انه ليس من بين مواليد النساء من هو اعظم منه
هذا الإنسان قدمت رأسه على طبق لراقصه و هذا نتيجه لقوله الحق

هل اخطأ يوحنا المعمدان؟ هل كان يدين؟ هل كان يحاول اخفاء خطاياه بنقد هيرودس و هيروديا؟

طبعا لا

بلاش هل اخطأ السيد في مواجهته لقادة اليهود و للكتبه و الفريسيين بكل حزم مما جعلهم يتآمرون عليه لصلبه
هل اخطأ السيد عندما صنع صوتا و طرد الباعه من الهيكل و قلب موائدالصيارفه

الكنيسه تحتاج لأسود (جمع اسد) يعلنوا الحق حتى و لو خسروا هم شخصيا بدون ذلك نحن نسير من سئ لأسواء دون ان نشعر

[nageh]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

أخى أشكر تقديرك وأعلم ان لك بحث رائع بالموقع لم أقل لك لاتتصرف ضد الخطأ لكن ماأركز عليه هو كيفية التصرف والقيادة بالروح القدس فقد أميز ماهو حق وماهذه الا البداية لكن هل أبلغ الأخرين بما ميزته بذات الروح أخى لنتصرف بروح الوكالة لا بذاتية أى بقيادة الروح القدس أتريد أن تكون يوحنا المعمدان لبنى جيلك (وأنا لا أسخر) لكن هل لديك أستعداد لتدفع تكلفة يوحنا المعمدان ( امتياز المعمدان اعلان الحق- تكلفة الاعلان قطع الرقبة )
- ثم السارق ما رأيك يا بطل فى تصرف سيدى وسيدك سارق الصندوق ( هل فضحه أو لمح له بأنه سارق ولص(يو6:12) )

أنت تريد للكنيسة أسود نعم أنا معك لكن هل كان الرب أسد فقط مع أنه أسد لكنه فى نفس الوقت كان حمل

ليست لدى ردود لأسئلتك لكن ما ألفت نظرك اليه ياعبد الرب أننى لا أشير لتصرفات خارجية لكن أشير الى الدوافع التى تحركنى لهذه التصرفات هل عندك استعداد ان تكون أسدا كسيدك ـأقول لك كن أيضا حمل مثله ايضا-- أقول عن نفسى (وللعلم انا ثورجى قديم)
اننى وكثيرين ممتازين فى الكلام والنقد لكن فى الفعل الروحى لسنا قليلى بل عديمى الحيلة ( هل صلينا لأجل كل مانميزه روحيا لا ما نستاء منه

اليك بعض المبادئ الروحية للرؤية الصحيحة
(اشعياء18:42 -20) 2كو3:10 -6)
أقول لك أهدأ وأكشف للرب كل جرح وأستياء ومرارة تمر بها ثم أطلب قيادة الرب ((يوحنا13:16) لكن كن مستعد لدفع الثمن دون مرارة أو عدوانية لئلا تسعى باطلا وأن كنت تعطى لنفسك الحق أن تقول ( ماتؤمن انه حق) أعطى للاخر الحق ان يقبل أويرفض ماتقوله وأحذر من أن تكون متسلط أوتهيج الاخرين على من لا تتفق معه لان سيدك ليس هكذا والرب يهديك لما فيه الخير لكنيسته

[Hope]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

ايه اللي حصل بس انت زعلان كده ليه

هل اخطأت عندما اشتركت في النقاش حول موضوعك؟ يا عم ماتزعلش

لكن لماذا تحويل الموضوع لهجوم شخصي و انا كنت اناقش ما كتبت فقط و لم اتعرض لشخصك ابدا

هل تعرفني لتحكم علي هكذا

دعني اناقشك فيما قلته كرد علي لو سمحت لي

(وللعلم انا ثورجى قديم)

واضح جدا من اسلوبك انك لست فقط ثورجي قديم لكنك مازلت ثورجي

و لي على ردك بعض الملاحظات:

أتريد أن تكون يوحنا المعمدان لبنى جيلك (وأنا لا أسخر) لكن هل لديك أستعداد لتدفع تكلفة يوحنا المعمدان ( امتياز المعمدان اعلان الحق- تكلفة الاعلان قطع الرقبة )

سافترض ان كلامك صح و انك لا تسخر و لكن:
هل معنى كلامك انه لأن تكلفة اعلان الحق عاليه فلا يجب ان نعلنه
و من قال لك انني لم ادفع ثمن اعلاني للحق و من قال لك ان ما دفعته لم يكن غالي جدا
انت تحكم على من لا تعرف و تفترض فقط

ثم السارق ما رأيك يا بطل فى تصرف سيدى وسيدك سارق الصندوق ( هل فضحه أو لمح له بأنه سارق ولص(يو6:12) )

شكرا لدعوتك لي بالبطل و سافترض ايضا انك لا تسخر و اقول لك
ما معنى هذا هل معناه ان ندع السارق يسرق لأن المسيح لم يفضح يهوذا و لم يلمح حتى كما تقول
معلش يمكن خبرتي بالكنائس قليله فلو سمحت قل لي هل مبدأك هذا منتشر في الكنائس اقصد مبدأ دع السارق يسرق مش مهم ماهو مال سايب طالما ان البعض مثلك يفهمون ما فعله المسيح هو وصيه لنا بتركهم يسرقون

أنت تريد للكنيسة أسود نعم أنا معك لكن هل كان الرب أسد فقط مع أنه أسد لكنه فى نفس الوقت كان حمل

متى كان الرب حمل مع الكتبه و الفريسيين يمكن انا ماخدتش بالي
يظهر لم استطع ان اوضح فكرتي جيدا انا قصدت انه مع من يستغلون خدمتهم في الهيكل و سلطتهم الدينيه لتحقيق مكاسب شخصيه كان الرب يواجههم بحزم مثال الباعه و الصيارفه (مكاسب ماديه) و الكتبه و الفريسيين (مكاسب ذاتيه من جاه و سلطان و تحكم)

ليست لدى ردود لأسئلتك لكن ما ألفت نظرك اليه ياعبد الرب أننى لا أشير لتصرفات خارجية لكن أشير الى الدوافع

اذا لم يكن لديك رد على اسئلتي تقوم بالهجوم الشخصي ليه
كان الأجدر ان تكتفي بهذه الجمله المختصره بدون الهجوم الشخصي
و لكن دعني اقول لك:
منذ متى كان هناك انفصال بين السلوك الخارجي و الدوافع
يا عزيزي الغايه ليس فقط لا و اكرر لا تبرر الوسيله و لكن اقول ايضا الوسيله تدل على الغايه
فمن كانت دوافعه سليمه لا يمكن ان يستخدم وسائل شريره فاخلاق روبن هود ليست اخلاق مسيحيه
اظن الكتاب يقول حسب علمي الضعيف به انه من ثمارهم تعرفونهم فنحن لا نستطيع ان نعرف الدوافع لكن نستطيع بسهوله ان نرى الثمار و من ثم نحكم على الدوافع لأنه كما قلت الثمار تدل على اصل الشجره و هي الدوافع

أقول لك أهدأ وأكشف للرب كل جرح وأستياء ومرارة تمر بها ثم أطلب قيادة الرب ((يوحنا13:16) لكن كن مستعد لدفع الثمن دون مرارة أو عدوانية لئلا تسعى باطلا وأن كنت تعطى لنفسك الحق أن تقول ( ماتؤمن انه حق) أعطى للاخر الحق ان يقبل أويرفض ماتقوله وأحذر من أن تكون متسلط أوتهيج الاخرين على من لا تتفق معه لان سيدك ليس هكذا

مره اخرى تحكم علي دون ان تعرفني و بالتالي هذا الكلام غير موضوعي للرد عليه

اخيرا اخي العزيز لك تحياتي و محبتي في المسيح و لكن ايضا اختلافي معك في الرأي فهل تقبله؟
و ايضا اختلف معك جدا في اسلوب الرد الذي اتبعته فاقل ما يقال عنه انه لا يليق

والرب يهديك لما فيه الخير لكنيسته

و لك كل بركة الرب

[nageh]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

أخى لماذا أنت لماذا أنت أقرأ ردى عليك بموضوعية وهدوء ستجدنى لاأهجمك لكن أبصرك ولاتوجد ثورة ضدك أنت طلبت ردى وأنا أجبتك بأمانة ولالزوم لثورتك هذه وليحكم اخوتنا بيننا وان رأوا ذرة هجوم منى سأعتذر فورا وان أصريت على اننى أهاجمك أنا أعتذ رأنا لاأعرفك لكن بأمانة رديت على طلبك لنصيحتى كأخ لأخيه حقك على لعل أسلوبى غير واضح صدقنى كلنا نعانى ولا استهزاء فأنا أراك بطل وما أريد قوله هو ان الروح القدس يقودك لكيف ومتى تتصرف فأنا مبتدئ فى ل الكتابة على الكمبيوتر لعل أسلوبى غير واضح والرب يباركك ويحفظك

[Hope]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

الأخ ناجح اذا كنت تقصد بالثوره هو الغضب فلا تقلق لا يوجد غضب نحن نتناقش و هذا هو هدف المنتدى فالمنتدى ليس مكان لإلقاء العظات من شخص و الباقي يسمع, فهذا مكانه الكنيسه و لكن في المنتدى نحن نتناقش و هذا يستلزم في بعض الأحيان ان تجد من يختلف معك في الرأي

لاأهجمك لكن أبصرك

أنت طلبت ردى وأنا أجبتك بأمانة

لتسمح لي انت لم تجب و لا على سؤال واحد من اسئلتي لكن كل ما قمت به هو اتخاذ موقع المرشد الروحي و استنتجت عني اشياء غير حقيقيه و حكمت علي انها في و جلست على كرسي المشير و تركت اسئلتي التي لم تجد لها اجابه و بدأت في تحليل شخصيتي و اعطاء المشوره

ان ما فعلته انت لا يمت للمشوره بصله فانت لو كنت درست مشوره ( اظنك فعلت لأنك ذكرت انك تعطي مشوره للشباب) لعرفت انك تحتاج لجلسات عديده و مطوله لتستطيع في النهايه ان تساعد المستشير و حتى بعد كل هذه الفتره انت لا يجب ابدا عليك ان تأخذ موقف الشخص الذي يقول ما يجب فعله

اما ما فعلته في ردك علي كان لا هو مشوره و لا حتى استطعت ان تجيب على الأسئله

ثم انا لم اطلب منك ان تكون مرشد روحي لي انا كل ما طلبته هو ان اجد لديك نصيحه بما ان اسمك ناجح ناصح جيد فتوسمت فيك النجاح في النصيحه الجيده و اجابه على اسئلتي و التي لو دققت انت فيها لوجدت ان هدفها هو الرد على افكار في مشاركتك الأساسيه و لكنك لم تجب على اسئلتي بل جلست على كرسي الإرشاد الروحي و هذا ما لم اطلبه

سابقا انت قلت

ليست لدى ردود لأسئلتك

و هذا سليم انت لم تجب و لا على سؤال واحد بل بالعكس ما وصلني من اراءك الدينيه تسبب في زيادة حيرتي و اسئلتي

و لك بعض الأمثله

أتريد أن تكون يوحنا المعمدان لبنى جيلك (وأنا لا أسخر) لكن هل لديك أستعداد لتدفع تكلفة يوحنا المعمدان

ثم السارق ما رأيك يا بطل فى تصرف سيدى وسيدك سارق الصندوق ( هل فضحه أو لمح له بأنه سارق ولص(يو6:12) )

ما فهمته من كلامك هذا انك توافق على ان نترك المخطئ يخطئ لسببين اولا ان تكلفة اعلان الحق عاليه و ثانيا ان المسيح اعطانا مثال في ترك الأمور كما هي و ان لا ننتقدها حتى و هذا ما اعترض عليه

انا افهم جيدا انه يجب ان يتم نقد الخطأ بشكل مناسب و لكون ما قلته انت يصطدم مع الواقع لذلك كان سردي لبعض الأمثله الواقعيه لكي اضعك في مواجهة تنفيذ افكارك بشكل عملي و واقعي فما اردتك ان تجيب عليه و لم تفعل هو كيف يكون النقد بشكل مناسب عندما يكون الواقع كما سردت انا من امثله واقعيه

ارجو ان تناقشني في ما اقوله من افكار و ان لا تعظني و ارجو ان ترد عليها فقط و لا تاخذ دور المشير او تتطرق لأمور غير موضوعيه و شخصيه و ملخص فكرتي هو

الفساد الموجود في الكنيسه لا ينفع معه ان نتبع ما طرحته انت من فكر استسلامي و لكن يحتاج لمواجته و مناقشته حتى لو دفعنا ثمن هذه المواجهة غاليا

[nageh]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

شكرا لك ياأخى ماأنت ممتاز ليكن لك فكرك الخاص اكتبه فى مقالات خاصة بك بدل ماأنت قاعد تبطل كتابات اخوتك ربنا يسامحك على هجومك ياأخى كفاية نقمة على الكنيسة زى مافيها السئ فيها الجيد وانت لم تذكر الا السئ وأستاذ فى الهروب كل مقالى مساوئ لاننى خالفتك فى الرأى أتوقع منك الهجوم هاجم ياغلله أرينا مواهبك الهجومية نحن موجودين لهجومك يالله أشفى غليللك وأفضح رائع ايمانك ورائعة بطولاتك أشتم أستهزا أغلب ربنا يسامحك

[nageh]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

أفعل ماتريد أثبت انك الصواب ليقضى الرب بينى وبينك لن أرد عليك مرة أخرى لأنك غير موضوعى

[يوسف يوسف]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

أخى صاحب التعليقات الكثيرة والعنيفة

اتباع قبل تسجيلى بالموقع ردودك التى بدت مهادنة للكاتب ناقمة على الكنيسة وهجت عندما لم تأتى النصيحة على هواك

حاول الكاتب الرد عليك بكل لين ومحبة لكن ردودك عداونية وفيها أساءة ونقدك المسموم ضد الأوضاع الكنيسية وكاتب المقال انت طالب النصيحة فلتسلك سلوك طالب النصيحة السوى أو تصمت لقد شوهت المقال وصاحبه

الأخ كاتب المقال

مادام لك الفهم كما أرى من كلماتك كان الأجدر بك أن لاترد وتصمت لأن مجادلات أخانا ونقمته على الأوضاع لن وقرارك أخير بترك الساحة له قرار صائب لكن بعد ان سحبك لمجادلاته العقيمة

أنتما مطالبان بتقديم الأعتذار لأنكما أجهدتم القراء وأنت ايها الكاتب لاتنساق وراء المجادلين الناقمين حنى لاتضيع فائدة كتاباتك

وأنت ايها الناقم كف عن نقمتك وصلى لتسمع صوت الرب فيما تريد سماعه ربنا يهديكما

[سعد المصرى]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

hope
ملاذا كلامك يفيض بالمرارة والنقمة ولقد أسماك يوسف (الناقم )ولقد صابت تسميته وأخاف عليك من نقمتك ومرارتك لئلا تكون أصل مرارة(عب15:12) لماذا أنت متمرر من الكنيسة وماذنب كاتب المقال هذه رؤيته للامور ،أكتب مقالا منفصلا عن رؤيتك لكن بدون نقمة ومرارة
(المقال كشف الداء وقدم الدواء)

ان لم تشفى من مرارتك التى تطل من كلامك أنت الخاسر أتوقع ان تفتح النيران علينا نحن لسنا اعداءك بل أنت عدو نفسك وعدو الكنيسة ألا يوجد شئ حسن فى الكنيسة يبدو انك (سامحنى) مشوه داخليا لذا فأنت دائم التشويه للأخرين كان الله فى عون كنيستك وأسرتك

ننتظر أهاناتك ونيرانك التى فتحتها على الكاتب وبالطبع على كل من لا يوافقك أنت الخاسر ولن ندخل معك فى صراعات لأنه يبدو انك رجل الصرا عات بالمنتدى

[nageh]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

أعتذر عن أنسياقى وتورطى فى مجادلات عقيمة ولن يتكرر هذا الأمر

[haidy hanna]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

السلام والنعمة ..
الأخوة الأحباء ..
ناجح - يوسف - سعد ..
شوية شوية على hope فنحن لا نعرف لماذا كتب هذا الكلام .. أحياناً يكون الإنسان مجروح من أمر ما في الكنيسة فيصبح ناقم على كل أوضاع الكنسية وهذه حقيقة .. وكان كلامك أخي ناجح على الجرح .. لذا فكتب كلامة نتيجة لهذا ..

الأخوة .. يوسف وسعد من المهم أن نهديء الأمور ولا نكون جميعاً ضد طرف مع الآخر .. لذا كان من المهم أن يكون حواركما موضوعي وليس هجومي على طرف ضد الآخر .. من المهم عندما نشعر أن كلامنا من الممكن أن يؤذي أحد أن نفكر عدة مرات قبل كتابته .. مش كده ولا إيه ..
أخي ناجح كلامك جميل جداً وخاصة كلمة

هل أنا أقف مع ابليس ضد أخوتى ام مع الرب لأجل أخوتى وماأبعد الفارق قرر ماذا تريد ومع من تكون والرب قادر ع ارشادك للحق ولتطبيقه متى أردت تمسك بالحق وصون نفسك فيه وبأخوتك لأجل الرب

فهل أنت وقفت مع الرب لأجل أخوك hope أعرف ان كان في كلامه ما يغضبك .. لكن أنت دارس مشورة وأكيد تعرف جيداً تتعامل مع تلك الأمور بحكمة ..
وتأكد أنه لا يوجد أي حوار عقيم أبداً .. وقد أعجبني حوارك حتى النهاية ولكن في الحقيقة أحزنني آخر جملة لك ..

أعتذر عن أنسياقى وتورطى فى مجادلات عقيمة ولن يتكرر هذا الأمر

لأني على ما أعتقد انسقت وراء كلام أخوتي يوسف وسعد .. وتذكر أنت خادم لابد أن تكون فعل وليس رد فعل ..

الرب يباركك على حوارك وعلى مقالتك

الأخ hope

من المهم أن تسأل وأن تعرف .. ولكن تذكر أن كلنا بشر نخطيء مهما كانت علاقتنا بالله فهذه طبيعة بشرية التي تحتاج لقوة غير عادية للتغلب عليها ..
وأيضاً عليك أن تتعلم أخي أن تنظر لنصف الكوب الممتليء وليس الفارغ .. وليس هذا فقط بل لو وجدت الكأس فارغ تماماً عليك أن تأخذه لتملئه بدلاً من تنتقده بأنه فارغ ..
هل فهمت قصدي أخي hope

الرب يبارككم جميعاً وارجو أن تقبلوا كلامي بروح المحبة

[nageh]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

أخى لماذا أنت لماذا أنت أقرأ ردى عليك بموضوعية وهدوء ستجدنى لاأهجمك لكن أبصرك ولاتوجد ثورة ضدك أنت طلبت ردى وأنا أجبتك بأمانة ولالزوم لثورتك هذه وليحكم اخوتنا بيننا وان رأوا ذرة هجوم منى سأعتذر فورا وان أصريت على اننى أهاجمك أنا أعتذ رأنا لاأعرفك لكن بأمانة رديت على طلبك لنصيحتى كأخ لأخيه حقك على لعل أسلوبى غير واضح صدقنى كلنا نعانى ولا استهزاء فأنا أراك بطل وما أريد قوله هو ان الروح القدس يقودك لكيف ومتى تتصرف فأنا مبتدئ فى ل الكتابة على الكمبيوتر لعل أسلوبى غير واضح والرب يباركك ويحفظك

أختى هايدى

أشكرك على كلمات النعمة الواعية هل قرأت هذا الرد الذى أستسمحه فيه لم يعجبه ولن أورد لك سخريته من أسمى أو كلماتى وفعلا انا تورطت كان بالأجدر ان لا أرد مع ذلك ان أقدره وأرى انه بطل ومنتصر بالرب (وهو لايصدقنى ويصر على اننى أسخر منه ) ليباركه الرب ولاتكن بينى وبينه مخاصمة لاننا أخوان

أسامحه على الهجوم على شخصى وانا لست استسلامى بل ابغى القيادة بالروح القدس لانه كم أسأت الى عمل الرب بهجومى والرب كما هو أسد هو حمل وكما لديه النعمة لديه الحق المهم كيفية استعمال هذه أو تلك والتوقيت الملائم لذلك
شكرا لمحبتك

[يوسف يوسف]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

حذف للخروج عن آداب الحوار
haidy hanna

[Hope]

مشاركة: موقفى من اخطاء الاخرين

الله ايه الإرهاب الفكري ده كله

حلوه المسرحيه اللي انت عاملها دي

هل دي اخلاق خادم بالكنيسه و حاصل على بكالريوس علوم لاهوتيه و كمان مشير للشباب

لا و لديك موهبة عاليه في خداع الذات و ليس الأخرين و تمثل دور البرئ المظلوم و مصدق نفسك معلش كلما تكلمت كلما ظهر ما بداخلك

انا اطلب ادارة المنتدي بالكشف على الـ IP الخاص بالإعضاء التاليين nageh و يوسف يوسف و سعد المصري و اعلان النتيجه في المنتدى

انا لن انزل لهذا المستوى من النقاش و لن تسحبني معك لهجوم شخصي عليك الذي هو اسلوب ضعيفي المنطق

و اتحداك ان تناقش فكرك المطروح في مشاركاتك و الذي تتهرب من فعله حتى الآن و تحاول التغطيه على ضعف منطقك و ضحالة فكرك الروحي بالهجوم علي

اليك تكرار لما قلت انت و اتحداك ان تدافع عنه افكارك

أتريد أن تكون يوحنا المعمدان لبنى جيلك (وأنا لا أسخر) لكن هل لديك أستعداد لتدفع تكلفة يوحنا المعمدان ( امتياز المعمدان اعلان الحق- تكلفة الاعلان قطع الرقبة )

ثم السارق ما رأيك يا بطل فى تصرف سيدى وسيدك سارق الصندوق ( هل فضحه أو لمح له بأنه سارق ولص(يو6:12) )

يا ريت تشرح لنا منطقك و ماذا تقصد باستدلالك هذا من ان السيد المسيح ترك يهوذا يسرق الصندوق

يمكن نستفيد من علمك اللاهوتي

انا لن استنتج عنك كما فعلت انت معي مع انه سهل جدا ان استنتج ان من يدافع عن الفساد لابد و ان يكون مشارك فيه لكني لم افعل و اسهل شئ ان اهاجمك لكنك اضعف من اهاجم شخصك يكفيني ان اهاجم فكرك ففيه من النقائص ما يغنيني عن مهاجمة شخصك او اعطائك مشوره (على فكره انا حاصل على دبلوم مشوره مسيحيه) و لكني لن افعل مثلك و اتعالى على الآخرين بكلمتين سمعتهم و ارددهم بدون اي فهم.

انت خادم في الكنيسه و هل تظن ان ذلك يعصمك من الخطأ او يعطيك منزلة لا يعطيها لك العالم(على فكره في وقت ما انا كنت قائد لعدة اجتماعات في الكنيسه) لا لن يعصمك كونك خادم لسبب بسيط ان الكنيسه مليئه بالزوان و انا قابلت في خدمتي مجرمين اخلاقيا و يقودون عمل روحي


ارجو انت ترد بدون هجوم شخصي كما تفعل دائما و ايضا لا تعظني فانا لا يشرفني ان يكون من يعظني بضحالة الفكر الروحي تلك

كلمة اخيره لك يا ناجح انت اثبت بالتجربه العمليه ان الفساد منتشر في الكنيسه بكل طوائفها يمكن لدرجه لم اتخيلها سابقا فشكرا لك على التوضيح

انا في انتظار اعلان ادارة المنتدى عن الـ IP الخاص بالأعضاء السابق ذكرهم