تويت
ربما يندهش كثيرين من أصرارى على غرس كلمة منقول فى أعماق جمهور الناقلين
ولهؤلاء المندهشين أقول ان أصرارى ليس خوفاً على كتاباتى فما كتاباتى بالنسبة لكتابات الاخرين الا نفطة بالنسبة لمحيط
وانما أصرارى منبعه الأساس الكتابى الذى أنار بصيرتى فى ذلك لذا فانا أنشره عارضاً اياه عليكم لا فارضاً اياه
ومن يقبل أو يرفض فهو حر فى هذا أو ذاك
انما لاتهاجمنى ولا توافقنى دون ان تهدأ وتسأل الرب هل أرفض أو أقبل
وتحمل مسئولية قبولك أورفضك امام نفسك والاخرين والرب
ودعنى أسوق لك الأسانيد والدعائم التى أستقيت منها ماأدعى انه نور:-
أولاً: نصوص من كلمة الله
ثانياً :عناونين وكتبة الأسفار الكتابية
ثالثاُ الأخلاق المسيحية سيدة ورائدة الأخلاق قاطبة
رابعاً: قانون الملكية الفكرية(وهو أمر ثانوى بالنسبة للأمران السابقان)
أولاً نصوص من كلمة الله:-1- الأناجيل ومثالاً لها (انجيل متى)
لايخفى لاعلى دراسى كلمة الله بل قارئيها مجرد قراءة
تكرار تعبيرات (مكتوب، لكى يتم بالنبى القائل، كما قيل بالنبى) عشرات المرات
ولأخوتى الأحباء أقول
هل كان ربى وسيدى فى حاجة الى ان يقول مكتوب أو ان الوحى يذكر السفر الذى الذى ذكر النص منه؟؟؟؟؟!!!
أخوتى ربى هو مثالنا الأكمل فهو فى تجسده المثال الأكمل لنا فلنحذو حذوه
ان كان ربى قال هذا على كتابات عبيده كتبة الوحى
الاينبغى ان نقول(منقول عن.....) عندما ننقل عن أحد الأفاضل أو أحد المصادر!!!!!!
ان جهلنا شخصية من ننقل عنه فلنكتفى بكلمة منقول
لكن ان علمناها فلابد من ذكر اسمه
وهذا له بعد خاص (التدقيق والتحقيق والتوثيق)
ولأعطاء من كتب ودرس وتعب حقه
2- الرسائل ومثالاً لها(2بط15:3)(كما كتب اليكم أخونا بولس..........)
ان كان رسول المسيح (بطرس) قد أشار الى كتابات أخيه(بولس) ولم ينكر حقه
اّنحن أفضل منه فى اننا نرفض ان نكتب اسماء اخوتنا من تحققنا من كتاباتهم وناخذ كتاباتهم ونضع أسمائنا عليها
3- العهد القديم ومثالاً له (ارميا28:23 -31)
(28 النبي الذي معه حلم فليقص حلما و الذي معه كلمتي فليتكلم بكلمتي بالحق ما للتبن مع الحنطة يقول الرب* 29 اليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب و كمطرقة تحطم الصخر* 30 لذلك هانذا على الانبياء يقول الرب الذين يسرقون كلمتي بعضهم من بعض* 31 هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم و يقولون قال*)
البعض يتضايق من هذا الشاهد بل ويجهله تماماً
لكن هذا هو النور ياأحبائى فى ان ينير الرب امامك جزء كتابى لتتوقف عما كنت تفعله
لاأقول لك انك تأخذ كتابات الأخرين عن عمد لكن اقول عن جهل(كما كنت أفعل أنا)
لكن بعد ان قدمت لك النور لن اقول لك مسمى الأخذ بل أقول لك أقرأ الشاهد السابق وصلى به لتفهمه من الرب فلن أشرحه فهو واضح جداً ولايحتاج لشرح ، أليست الكلمة كلمة الرب فلماذا يسمى الوحى ذلك سرقة؟؟؟!!
ثانياً عناونين وكتبة الأسفار:-
معظم الاسفار والرسائل معنونة بأسماء كتابها أو شخصياتها الرئيسية
هل ينفع ان نسمى انجيل(متى) بأسم (مرقس) لاينفع ولايحق لان الروح القدس أعطى لكل منهما انجيله وهكذا
ثالثاُ الأخلاق المسيحية سيدة ورائدة الأخلاق قاطبةهل تعلمنا المسيحية ان نأخذ ماليس لنا ونكتب اسمائنا عليه
البعض يقول، الكل يفعل هذا، ان كان الكل يفعل خطأ ان نفعل مثلهم لن أتوسع فى هذا السند لانكم أقدر منى على فهم الأخلاق المسيحية وأحرص على السلوك بموجبها
رابعاً: قانون الملكية الفكرية(وهو أمر ثانوى بالنسبة لما سبق)تجرم القوانين هذا الفعل(ابحث عن قانون الملكية الفكرية)
ان كانت القوانين البشرية تجرم هذا
الا يجدر بنا ونحن نعلن اننا نتبع اسمى قانون وهو قانون كلمة الله ان نكون أسمى بسموه من قوانين البشرية
أحبائى لقد عرضت بكل بساطة مالدى وأترك لضميركم المسيحى الحكم على ماكتبت والرب معكم(هذا المقال لايعنى منتدى بعينه بل سأنشره فى كل منتدى انا مسجل به)
والرب يهدينا لخير كنيسته
ولهؤلاء المندهشين أقول ان أصرارى ليس خوفاً على كتاباتى فما كتاباتى بالنسبة لكتابات الاخرين الا نفطة بالنسبة لمحيط
وانما أصرارى منبعه الأساس الكتابى الذى أنار بصيرتى فى ذلك لذا فانا أنشره عارضاً اياه عليكم لا فارضاً اياه
ومن يقبل أو يرفض فهو حر فى هذا أو ذاك
انما لاتهاجمنى ولا توافقنى دون ان تهدأ وتسأل الرب هل أرفض أو أقبل
وتحمل مسئولية قبولك أورفضك امام نفسك والاخرين والرب
ودعنى أسوق لك الأسانيد والدعائم التى أستقيت منها ماأدعى انه نور:-
أولاً: نصوص من كلمة الله
ثانياً :عناونين وكتبة الأسفار الكتابية
ثالثاُ الأخلاق المسيحية سيدة ورائدة الأخلاق قاطبة
رابعاً: قانون الملكية الفكرية(وهو أمر ثانوى بالنسبة للأمران السابقان)
أولاً نصوص من كلمة الله:-1- الأناجيل ومثالاً لها (انجيل متى)
لايخفى لاعلى دراسى كلمة الله بل قارئيها مجرد قراءة
تكرار تعبيرات (مكتوب، لكى يتم بالنبى القائل، كما قيل بالنبى) عشرات المرات
ولأخوتى الأحباء أقول
هل كان ربى وسيدى فى حاجة الى ان يقول مكتوب أو ان الوحى يذكر السفر الذى الذى ذكر النص منه؟؟؟؟؟!!!
أخوتى ربى هو مثالنا الأكمل فهو فى تجسده المثال الأكمل لنا فلنحذو حذوه
ان كان ربى قال هذا على كتابات عبيده كتبة الوحى
الاينبغى ان نقول(منقول عن.....) عندما ننقل عن أحد الأفاضل أو أحد المصادر!!!!!!
ان جهلنا شخصية من ننقل عنه فلنكتفى بكلمة منقول
لكن ان علمناها فلابد من ذكر اسمه
وهذا له بعد خاص (التدقيق والتحقيق والتوثيق)
ولأعطاء من كتب ودرس وتعب حقه
2- الرسائل ومثالاً لها(2بط15:3)(كما كتب اليكم أخونا بولس..........)
ان كان رسول المسيح (بطرس) قد أشار الى كتابات أخيه(بولس) ولم ينكر حقه
اّنحن أفضل منه فى اننا نرفض ان نكتب اسماء اخوتنا من تحققنا من كتاباتهم وناخذ كتاباتهم ونضع أسمائنا عليها
3- العهد القديم ومثالاً له (ارميا28:23 -31)
(28 النبي الذي معه حلم فليقص حلما و الذي معه كلمتي فليتكلم بكلمتي بالحق ما للتبن مع الحنطة يقول الرب* 29 اليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب و كمطرقة تحطم الصخر* 30 لذلك هانذا على الانبياء يقول الرب الذين يسرقون كلمتي بعضهم من بعض* 31 هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم و يقولون قال*)
البعض يتضايق من هذا الشاهد بل ويجهله تماماً
لكن هذا هو النور ياأحبائى فى ان ينير الرب امامك جزء كتابى لتتوقف عما كنت تفعله
لاأقول لك انك تأخذ كتابات الأخرين عن عمد لكن اقول عن جهل(كما كنت أفعل أنا)
لكن بعد ان قدمت لك النور لن اقول لك مسمى الأخذ بل أقول لك أقرأ الشاهد السابق وصلى به لتفهمه من الرب فلن أشرحه فهو واضح جداً ولايحتاج لشرح ، أليست الكلمة كلمة الرب فلماذا يسمى الوحى ذلك سرقة؟؟؟!!
ثانياً عناونين وكتبة الأسفار:-
معظم الاسفار والرسائل معنونة بأسماء كتابها أو شخصياتها الرئيسية
هل ينفع ان نسمى انجيل(متى) بأسم (مرقس) لاينفع ولايحق لان الروح القدس أعطى لكل منهما انجيله وهكذا
ثالثاُ الأخلاق المسيحية سيدة ورائدة الأخلاق قاطبةهل تعلمنا المسيحية ان نأخذ ماليس لنا ونكتب اسمائنا عليه
البعض يقول، الكل يفعل هذا، ان كان الكل يفعل خطأ ان نفعل مثلهم لن أتوسع فى هذا السند لانكم أقدر منى على فهم الأخلاق المسيحية وأحرص على السلوك بموجبها
رابعاً: قانون الملكية الفكرية(وهو أمر ثانوى بالنسبة لما سبق)تجرم القوانين هذا الفعل(ابحث عن قانون الملكية الفكرية)
ان كانت القوانين البشرية تجرم هذا
الا يجدر بنا ونحن نعلن اننا نتبع اسمى قانون وهو قانون كلمة الله ان نكون أسمى بسموه من قوانين البشرية
أحبائى لقد عرضت بكل بساطة مالدى وأترك لضميركم المسيحى الحكم على ماكتبت والرب معكم(هذا المقال لايعنى منتدى بعينه بل سأنشره فى كل منتدى انا مسجل به)
والرب يهدينا لخير كنيسته
تعليق