نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

لقاء وزير الهجرة الكندى بالاقباط

14/12/2010 - 12:52:16 pm

- شاهد الفيديو - جزئين
http://www.fcv2.com/show-2,N-7028-Qa...bai-f-c-v.html

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

تساؤلات عن إمكانية إخراج قانون دور العبادة من "ثلاجة" البرلمان

إقراره سيضع حدا للمشاكل التي يواجهها الأقباط في مصر منذ عقود
أحمد عدلي من القاهرة

GMT 6:30:00 2010 الأربعاء 15 ديسمبر

يبرز على قائمة أولويات مجلس الشعب المصري الجديد، الذي بدأ أولى جلساته الاثنين الماضي، قانون دور العبادة الموحد. ويؤكد مراقبون أن إقرار القانون ،إن اقر، سيضع حدا للمشاكل التي يواجهها الأقباط كما سيكون أولى الخطوات نحو إنهاء أزمات الاحتقان الطائفي التي تنشأ لدى بناء كنائس جديدة في مصر.

يعتبر قانون دور العبادة الموحد الذي يطالب به أقباط مصر من أكثر القوانين إثارة للجدل في البرلمان المصري حيث لم يتم حسم القانون حتى الآن على الرغم من تقديم عدة مشاريع قوانين لدور العبادة من عدة جهات خلال دور المجلس الماضي إلا أن أي منها لم يكتب له المناقشة في البرلمان اذ كان القانون يطفو إلى السطح مع كل أزمة طائفية تشهدها البلاد.
في هذا الاطار، قال الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادي لـ"إيلاف"إن إقرار قانون العبادة الموحد سيساهم في حل الكثير من المشكلات العالقة لافتا إلى أنه سيمنح كل من المسلمين والأقباط حقوقهم على حد سواء".
ولفت إلى أن الكنائس المصرية لا زالت تتعامل وفقا لقانون المباني الذي تم إقراره خلال عهد الدولة العثمانية عام 1881 متسائلا "كيف يمكن ونحن في عام 2010 أن نتعامل بقانون صدر منذ أكثر من 120 عاما ؟!".
واتفق معه في الرأي محامي البابا شنودة نجيب جبرائيل الذي أكد لـ"إيلاف" أن إقرار القانون سيكون بمثابة إنهاء لغالبية المشاكل التي يواجهها الأقباط وسيكون أولى الخطوات نحو إنهاء أزمات الاحتقان الطائفي التي تنشأ لدى بناء كنائس جديدة".
وتساءل جبرائيل قائلا : "على سبيل المثال هل انتهت المخالفات في محافظة الجيزة وحي العمرانية حتى يقوموا بهدم الكنيسة؟" مشيرا إلى أن المنطقة التي توجد بها كنيسة العمرانية المخالفة التي شهدت الأحداث الأخيرة مليئة بالمباني المخالفة لكن لم يتم هدمها وكانوا يريدون هدم الكنيسة المخالفة فحسب.
في المقابل قال نبيل عبد الفتاح رئيس تقرير الحالة الدينية بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية إن خروج القانون إلى النور يتوقف على عدد من الاعتبارات أولها محاولة سعي الحزب الوطني الحاكم والحكومة إلى تمرير هذا القانون من أجل إعادة استقطاب الأقباط إلى جانب الحزب ومرشحه الرئاسي القادم لاسيما وأن الانتخابات الرئاسية تجري خلال العام القادم وذلك في محاولة لامتصاص الغضب القبطي الذي زاد بسبب أحداث نجع حمادي والعمرانية لافتا إلى أن ذهاب البابا شنودة الثالث واعتكافه بدير وادي النطرون هي رسالة سياسية.
الاعتبار الثاني من وجهة نظر عبد الفتاح الذي تحدث لـ"إيلاف" هو محاولة احتواء الغضب والهياج النفسي الموجود في أوساط اجتماعية واسعة بعد الأحداث الأخيرة لافتا إلى أن سيناريو محاولة وصل ما انقطع بين الدولة والكنيسة سيعتمد على امتصاص الدولة والحزب الحاكم للعديد من التوترات خلال المرحلة القادمة على أكثر من مستوى من بينها الدفع بمزيد من الأقباط على مقاعد وزارية في التعديل الوزاري المتوقع حدوثه خلال الفترة المقبلة.
وتوقع عبد الفتاح إقرار أحد القانونين في الدورة الجديدة لمجلس الشعب دور العبادة الموحد أو الأحوال الشخصية مشيرا إلى أن إقرار هذه القوانين يعتمد على الحالة الدينية العامة في البلاد ومواقف القوي الإسلامية الفاعلة التي ترى أن الدولة تبالغ في استرضاء الأقباط والبابا في محاولة لتمرير سنة الانتخابات الرئاسية.
ووفقا للتقارير الحقوقية فإن غالبية أحداث الفتن الطائفية التي تنشأ بين مسلمين وأقباط ترجع إلى اتخاذ الأقباط أحد الأماكن كمكان للصلاة نظرا لعدم تمكنهم من الحصول على التراخيص اللازمة لبناء الكنائس فضلا عن العديد من الحوادث المشابهة التي يكون بطلها في النهاية هو دار العبادة.
ففي الوقت الذي يرفض فيه المسلمين أن يقيم الأقباط صلواتهم خارج الكنائس يجد الأقباط صعوبة بالغة في الحصول على تراخيص من أجل بناء كنيسة أو تجديدها لذا يندر أن تجد القيادات الكنسية توافق على هدم أحد الكنائس بسهولة وقد ظهر ذلك بعد قرار رئيس الوزراء المصري الدكتور أحمد نظيف بهدم الكنيسة الإنجيلية بالأقصر من أجل استكمال طريق الكباش حيث تم تعويضهم ببناء كنيسة جديدة على نفقة الدولة في مكان آخر قريب على أن لا يبدأ هدم الكنيسة القديمة إلا بعد الانتهاء من تدشين الكنيسة الجديدة.
يذكر ان هناك عدة مشاريع لقانون دور العبادة الموحد تم التقدم بها خلال المجلس السابق إلا أن أي منها لم يدرج على أجندة المجلس من أبرزها مشروع القانون الذي أعده المجلس القومي لحقوق الإنسان التابع للمجالس القومية المتخصصة التي يشرف عليها مجلس الشورى"الغرفة الثانية للبرلمان في مصر".
كما تناول المشروع الذي تم تقديمه في نيسان - أبريل 2007 في مقدمته خمس مواد تفسر العبارات الواردة في القانون الموحد المقترح حيث نصت المادة الأولى على أن يتم العمل بأحكام القانون المرفق في بناء أو تعلية أو توسعة أو تدعيم أو ترميم دور العبادة في جمهورية مصر العربية.
http://www.elaph.com/Web/news/2010/12/618250.html

تعليقات:
قانون الفنكوش</B>
جاك عطالله - GMT 9:25:26 2010 الأربعاء 15 ديسمبر
قانون الفنكوش مكون من كيس يشبه حزمة من البرسيم به ناحيتين اولهما بها قانون دور العبادة الموحد للمصريين و الثانية بها قانون الاحوال الشخصية للاقباط معلقة على رقبة حصان مستعبد لجر الاقتصاد المصرى وهو الاقباط وزبدونهم ستفلس مصر لانهم من يعمل بذمة وضمير ومن يدفع الضرائب فى ظل دولة خير امة من تنابلة السلاطين الذين لا ينتجوا الا ارهابا ودينا سطحيا لا ينتج الا ارهابا وبلاهة -- واضح ان القانونين لن يصدرا وحتى وان صدرا بعد جرى الحصان المستعبد جرى الوحوش فسيكونا مسخ مشوه يخدم المزيد من جرى الحصان حتى يموت من الانهاك المتعمد ركضا بدون اى رحمة-- الاقباط الان رموا طوبة النظام و وضح ان رئيسه هو زعيم العصابة الحقيقى ولا حل الان الا الانضمام الجماعى للمعارضة و على الحصان خلع كيس العبودية من الرقبة و علان العصيان المدنى برفض شرعية الدولة نفسها فلا يمكن ان ينتظر الاقباط ان يتقدم لهم ادوار الدهبى او محمد جمال اسعد بمشروع القانونين الفنكوشيين و حذار حذار من انهما سيكونا مليئين بالالغام ان اقرا لان الدولة تم تديينها رسميا بقرارات ديسمبر 2010 والخاصة باعادة الاقباط لعصر الذمية و منع بناء الكنائس بالقوة الغاشمة للدولة
تابع الفنكوش</B>
جاك عطالله - GMT 9:40:45 2010 الأربعاء 15 ديسمبر
و حتى لو تم اقرار قوانين الفنكوش الوهمية و المتوقع ان تكون هلامية معيبة فهل سيحترمها اتباع خير امة سواء شعب او قضاء؟؟ المعروف ان مصر تحتل المركز الاول عالميا فى تكسير ومخالفة قوانينها والتزاماتها الدولية و تحضرنى هنا نكته تلميذ اولى ابتدائى الذى يتلقى درس الحساب فى الفصل فساله المدرس اباك اشترى بدلة بالتقسيط من محلات بيع المصنوعات بمائة جنيه على ان يدفع عشرة جنيهات شهريا ففى كم شهر ينتهى اباك من تسديد الاقساط ففكر الطفل مليا وقال بثقة فى خمس سنوات فلسعه مدرس الحساب بالعصا قائلا يبدو انك حمارا فى الرياضيات فرد الطفل قائلا يبدو انك انت الحمار ولا تعرف ابويا -- وكل فنكوش والاقباط طيبين

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

الكنيسة الأرثوذكسية تطالب «هلال» بتأجيل امتحانات يوم 8 يناير

كتبها المصري اليوم - عماد خليل الثلاثاء, 21 ديسمبر 2010 14:42

طالبت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي بإلغاء الامتحانات في الجامعات المصرية يوم 8 يناير، وهو اليوم التالي لعيد الميلاد.
وذكر أسقف في الكنيسة ـ طلب عدم نشر اسمه ـ أن قداسة البابا تلقى شكاوى عديدة من طلبة الجامعات المصرية بسبب بدء امتحانات الجامعات يوم 8 يناير رغم تقديم التماسات من الطلبة الأقباط للكليات الموجودين بها.
وأشار الأسقف إلى أن الكنيسة تلتمس من وزير التعليم العالي إرجاء تلك الامتحانات إلى ما بعد يوم 8 يناير.
ومن جانبه أكد دكتور نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان أنه بالرغم من قرار دكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم بمراعاة احتفالات الطلبة المسيحيين بعيد الميلاد وإصدار قراره بإلغاء أية امتحانات ابتداء من 6 يناير وحتى 13 يناير احتراما لمشاعر أبنائه من الطلبة المسيحيين، إلا أن الجامعات المصرية تصر على أن تحرم الطلبة الجامعيين الأقباط من الاحتفال بيوم عيد الميلاد المجيد وتجبرهم على أن يحولوا العيد إلى المذاكرة واسترجاع الدروس لأن جداول امتحانات الجامعات تبدأ من يوم 8 يناير.
وأشار إلى تلقى منظمته عشرات الشكاوى من مئات من طلبة الجامعة المسيحيين يشكون ويتضررون من ميعاد الامتحانات الذي حدد يوم 8 يناير عقب إجازة عيد الميلاد مباشر.
وأكد جبرائيل أنه بصدد مقابلة وزير التعليم العالي الخميس، لتعديل مواعيد الامتحانات حتى يتمكن الطلبة المسيحيون من التمتع بالاحتفال بعيد الميلاد المجيد

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

هام : اقباط من اجل مصر تقدم دراستها عن قانون دور العبادة الموحد للحزب الوطنى كلاكيت ثالث مرة

الجزيرى يؤكد تجاهل الحكومة للقانون بسبب عشوائية بناء المساجد

ويشير لعشرات الحوادث الطائفية التى شهدتها مصر من عام 1947 حتى 2009 بسبب غياب القانون

الدراسة شارك بها 12 حزب و30 منظمة حقوقية

كتبت : مريم راجى

أصدرت حركة اقباط من أجل مصر بياناً اليوم عقب تقدمها بتقرير للحزب الوطنى يضم مشروع قانون بناء دور العبادة الموحد الذى أعدته الحركة فى أكتوبر 2009 بالاشتراك مع 12 حزب وعدد 30 منظمة حقوقية والذى يضم ايضاً توصيات لجنة العطيفى لعام 72 ومشروعا القانون اللذان قدما لمجلس الشعب فى عامى 2005 و 2007 فيما صرح هانى الجزيرى المتحدث الرسمى باسم الحركة بأن البيان تضمن استنكار رفض وتجاهل الحكومة لتشريع القانون موضحاً أن الحركة قدمت التقرير للجزب الوطنى فى أكتوبر عام 2009 فى مؤتمره السادس كما أعادت تقديمه للحزب فى مسيرة 14 فبراير 2009 وبسبب تجاهل المشروع قررت الحركة إعادة تقديمه للحزب للمرة الثالثة فى مؤتمره السابع بعام 2010 واضاف الجزيرى ان الدراسة أشارت لأهم الأحداث الطائفية التى وقعت فى مصر من عام 1947 حتى 2009 بسبب عدم وجود هذا القانون منها حادثى حريق كنيسة الزقازيق والحضرة فى عام 1947 وكنيسة ميت دمسيس وحريق الكنيسة القبطية بالسويس الذى جاء متزامناً مع حريق القاهرة فى 52 بخلاف كنيسة كفر الشيخ كنيسة فى 46 و شيشتا 47 وكنائس بورفؤاد وأجا والقصاصين كما تضمن الإشار ة لثلاث حوادث وقعت فى عهد الرئيس عبد الناصر منها كنيسة ضواحى الأقصر وحادث جبانة اخميم فى حين شهد عهد السادات العديد من الحوادث منها حادث حريق دار النهضة الأرثوذكسية ودار الكتاب المقدس وحرق محال ومنازل الأقباط فى عام 72 والتى بموجبها انعقدت لجنة العطيفى ووضعت توصياتها هذا بخلاف حادث كنيسة العياط فى 73 والمحامدة بسوهاج وكنيسة الملاك بالعوايسة وكنيسة منقطين وكنيسة التوفيقية التابعين لمركز سمالوط بالمنيا هذا بخلاف قتل القس لويس زاخر بابو تيج وإغلاق كنيسة ماريوحنا بأسيوط وحادث حريق كنيسة سبورتنج ليلة عيد الميلاد فى عام 81 الذى شهد ايضاً حادث الزاوية الحمراء وحادث كنيسة العذراء بشبرا عام 81 فيما شهد عصر مبارك عدد من الحوادث منها حادث كنيسة العذراء باصفوان عام 82 وكنيسة المطرية وكنيسة العسيرات بجرجا عام 84 وكنيسة العذراء بالأشمونين عام 86 وحادث حريق كنيسة الشهيد مارجرجس بابوقرقاص وكنيسة بورسعيد فى عام 90 وكنيسة ديروط وكنيسة العذراء بعين شمس فى 93 وحادث شهداء كنيسة ابوقرقاص فى 97 وحادث دير ابو فانا فى 2008 وغيرها الكثير من الحوادث وأكد الجزيرى أن رفض الدولة إقرار قانون دور العبادة الموحد ليس بسبب بناء الكنائس ولكن بسبب عشوائية بناء المساجد الذى تخشى الدولة وضع قواعد منظمة له ... المزيد فى حوار صوت المسيحى الحر مع هانى الجزيرى المتحدث الرسمى باسم حركة اقباط من أجل مصر .
http://www.fcv2.com/show-17,N-7636-Q...bai-f-c-v.html

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

القس اسطفانوس شحاتة يكتب :: الحكومة خلعت لبس الجندية ولبست لبس الإسلام

+ هل يعقل أن الحكومة هي التي تضرب المسيحيين ألا تعلم

أنه أكتشف مرضخطير حديثاً

وهو أسمه ( لو شفت مسيحي أقتله )

أعراضة هي:-

1- إشهار السلاح
2- يقول الشهادة
3- ثم يضرب ويقتل
4- ثم يظهر أنه مختل عقليا
5- ثم يأخذ براءة
6- وأخيراً الحكومة تكرمه

+ سيادة الوزير : الجيش للدفاع عن مصر

وليس لضرب المسيحيين

هل يعقل يا سيادة الوزير أن الجنود تضرب 6 قنابل مسيلة للدموع في مستشفى بها مرضي وجرحي – والجنود يضربوا بالطوب

وتضرب سيارة الإسعاف وأبواب المستشفى

وأين العدل يا حبيب العدلي ؟

وأين أنت يا رئيس مصر؟

أليس نحن مواطنين مصريين؟متى نكونمواطنيينمصريين لنا حقوق المواطنة

بقلم
القس أسطفانوس شحاتة

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

اعتداء خمسة مجهولين على قبطى بالبلينا المجنى عليه يؤكد : ضربت من غير مسيحيين لأننى مسيحى

كتبت : مريم راجى خاص صوت المسيحى الحر
صرح القس اثناسيوس نبيل بمطرانية البلينا انه تعرض قبطى يدعى باهى مجدى نادر 30 عام اليوم لاعتداء بالضرب من قبل 5 مجهولين وهو فى طريقه للخدمة بقرية عرابة ابيدوس وهى مزار سياحى عالمى
وأضاف القس اثناسيوس فى حديثه لصوت المسيحى الحر ان الجناة اعتدوا على باهى بالضرب بالعصى والشوم ومشارط اخترقت الملابس وسببت جروح بالبطن والظهر هذا بخلاف إصابات متفرقة بالرأس والساقين نقل على اثرها لمستشفى البلينا العام حيث حرر محضر بالواقعة اكد خلاله المجنى عليه انه لا يعرف من ضربوه ولكنه متأكد انهم ليسوا مسيحيين وقال ضربت من غير مسيحيين لأننى مسيحى ... المزيد فى حوار صوت المسيحى الحر مع القس اثناسيوس نبيل

[ALMOOFTY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

صرخه الاقباط Cry Copts - attacks that have taken place for the Copts from 1968 to
2011

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

اعتقال 3 أقباط بالعريش بتهمة تهريب سلع لخارج البلاد بعد حبسهم 52 يوم
بالرغم أنهم سائقين يعملون بسياراتهم لتوصيل البضاعة لأشخاص آخرين
تعذيب الأقباط الثلاثة بدون وجه حق ومنعونا من زيارتهم

[ALMOOFTY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

فيلم صرخه الاقباط - الاحداث التى مرت بالاقباط 1968-2011م.wmv

[ALMOOFTY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

شاهد عيان : د/اسامة الباز يصرح مصر قبطية وانا جدى كان مسيحى بس مقدرش يدفع الجزيه

[ALMOOFTY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

المفتى يقول الحق

المفتي: لم أجد في الشريعة الإسلامية ما يمنع تولي الحكم للمرأة أو المسيحي

أكد الدكتورعلي جمعه مفتي الجمهورية أنه لم يجد في الشريعة الإسلامية ما يمنع تولي الحكم للمرأة أو المسيحي، ودعى جميعا لمصريين إلى التمسك بالمواطنة وإعطاء الجميع حقوقهم وواجباتهم.

وأشار خلال لقائه بالصحفيين اليوم بدار الإفتاء أنه امتنع عن الكلام في أزمة وثائق أمن الدولة التي شهرت به لأن ذلك الكلام لا يجب الالتفات إليه.

وأشار المفتي في حديثه عن المادة الثانية في الدستور أنها خط أحمر لا يمكن المساس به وأنها مادة فوق الدستور لها كينونة خاصة، وأوضح أنه مستمر في تشجيع الناس على المشاركة في استفتاء التعديلات الدستورية وقال نوجههم إلى "نعم" أو "لا" ولا أدعوهم لـ"نعم" فقط، موضحا أن دار الإفتاء هيئة مستقلة عن وزارة العدل ماليا وإداريا ولا تتبعها إلا سياسيا.

وأشار أن المؤسسة الدينية كلها ممثلة في الدكتور أحمد الطيب ومشيخة الأزهر وأن استقلال الإفتاء عنها إنما جاء لمرونة الإجراءات، وأنه لم يسبق وتولى الإفتاء مفتي على سبيل الدوام، وإنما دور المفتي ينهي عند بلوغه سن التقاعد ولم يمدد لأي مفتي إلا في حالات طارئة.

كما وجه جمعه تحية لشهداء الثورة وللشعب المصري والقوات المسلحة ودعا للشهداء ولأهاليهم ودعى الناس للاهتمام بالديمقراطية وحفظ الحرمات والتعمير لا التدمير

المصدر : الدستور الاصلى

[ALMOOFTY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

جمال قطب: أطالب ببناء كنيسة فى كل قرية ولكل 100 مسيحي الحق في واحدة

أكد الشيخ جمال قطب، رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف على أنه لايجد غضاضة فى أن يكون هناك فى كل قرية مصرية كنيسة ولكل 100 مواطن مسيحى فى تجمع كنيسة متسائلا ماذا يضر الإسلام من بناء الكنائس بجوار المساجد؟
أوضح " لقد استضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم نصارى نجران فى مسجدة 40 يومًا، وخصص لهم مكان بالمسجد للصلاة، وكذلك نصارى الحبشة " فهل نحن أكثر إيمانا من رسول الله مطالبًا بضرورة دمج وزارة الأوقاف ودار الافتاء فى مؤسسة الأزهر حتى تتوحد الكلمة داخل المؤسسة الدينية ولا داعى لتشتيت مفاهيم العباد.
أضاف قطب فى الندوة التى عقدها نادى قضاة مجلس الدولة ببنى سويف ليلة أمس أن مصر لم تعرف على مر تاريخها منذ أن دخلها عمرو بن العاص فاتحا لاغازيا أي فتنة طائفية، لافتا إلى أن هذا الاسم مبتدع ونعرف من ابتدعه فى حقبة السبعينات وجاء النظام البائد واتخد منه فزاعة لتثبيت أركان حكمه.
من ناحية أخرى أوضح رئيس لجنة الفتوى الأسبق أن الإصلاح يبدأ من القاعدة وليس من رأس الهرم، مؤكدا على أنه يجب البدء بتطهير المحليات بعد حلها وتقوية النقابات والأحزاب وحق إصدار الصحف والقنوات الفضائية هذه هى القاعدة التى يتعلم منها المواطن كيف يختار رئيسه.
أشار قطب، إلى أنه عندما يذهب المواطن إلى انتخاب أو استفتاء عليه أن يعرف قبل أن يخرج من بيته من ينتخب وعلى أى شىء يستفتى ولم يخرج متلقنا علّم على الهلال والجمل أو علّم على الدائرة الخضراء أو السوادء، مضيفا، أنه لا ضرر في زيادة عدد الأحزاب.
على جانب آخر أكد الأنبا غبريال، أسقف بنى سويف على أن دعاة الفشل ومناهضى الثورة من بقايا النظام البائد هم وراء مايحدث الآن سواء فى أطفيح أو فى أى مكان بمصر لأنهم يعلمون أن كارت الوحدة الوطنية هى الورقة الرابحة لهم فى اشعال الفتنة والبكاء على أيامهم السوداء ولكن الشعب المصرى بلغ سن الرشد ووضح له الخيط الأبيض من الأسود ولن نعود إلى الوراء مرة أخرى، مضيفا أنه حتى الإخوان المسلمين الذين استخدموهم فزاعة لنا وللغرب طوال عقود سابقة اثبتت الثورة عكس ذلك وفضحت كل مخططاتهم والأخوان هم اخوان لنا نعيش سويا ونتقاسم هموما وافراحنا ولم نجد منهم إلا الخير.
وطالب أسقف بنى سويف رجال الشرطة بالنزول الفورى إلي الشارع ومعاودة الالتحام بالجماهير مع تغيير الوجوه التى كانت سببا فى الاحتقان بالماضى مشيرا إلى تحسين رواتبهم خاصة الفئة الصغيرة من الجنود والصف والأمناء حتى لايضطر لمد يديه لمواطن .
حضر الندوة اللواء اسماعيل طاحون سكرتير عام المحافظة، واللواء أحمد شوقى مدير أمن بنى سويف، والمستشار خالد سالم رئيس نادى قضاة مجلس الدولة ببنى سويف وعدد كبير من القضاة والمستشارين ورجال الدين الإسلامى والمسيحى.

المصدر : الاهرام

تعليق من فضيلة مفتى المنتدى:
أيه الكرم اللى نزل مرة واحدة؟ هو الخوف من السلفيين والوهابيين جعلوا الكلام الحق يخرج؟

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

مدرِّس لغة عربية يضرب تلميذة بـ"الشلوت" ويسبها بألفاظ نابية

حصل "الأقباط متحدون" على نسخة من صورة شكوى مقدَّمة إلى مدير مدرسة الصفيحة الإعدادية بإدارة "طهطا" التعليمية بمحافظ "سوهاج" أمس السبت، تفيد بقيام مدرِّس لغة عربية يُدعى "أيمن رمضان" بضرب تلميذة تدعى "مارينا رياض فكري"- طالبة بالصف التاني الإعدادي بمدرسة الصفيحة الإعدادية- بــ"الشلوت"، وسبها بألفاظ نابية.

وقال مصدر بالمدرسة- فضَّل عدم ذكر اسمه إن سبب الاعتداء هو أن المدرس لم يعط الطالبة حقها في امتحان الشهر في "التعبير"، وعندما ناقشته ثار وضربها بالشنطة والشلوت مرتين، وكان يريد أن يصفعها بالقلم لو تدخُّل زميلاتها لإبعادها عنه.

وأوضح المصدر، أن المدرِّس المذكور له عدة مشاكل في مدارس أخرى، وأن المذكرة التي تم تقديمها لمدير المدرسة، شهد عليها أكثر من (25) من زملائها المسيحيين والمسلمين.

[BO3AZ ALIMALEKY]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

وزير خارجية النمسا: قلق على وضع الأقباط فى مصر

كتب: يوسف أيوب-اليوم السابع | الاربعاء ٦ ابريل ٢٠١١ - ٠٩: ٥٦ ص +02:00 CEST

عبر وزير خارجية النمسا شبيندل أيجر للمسئولين المصريين عن قلقه من موضوع حرية الأديان فى مصر وما يحدث للأقباط، قائلا إنه تحدث مع وزير الخارجية الدكتور نبيل العربى عن موضوعات خاصة بحقوق الإنسان، وضرورة وجود حرية الديانة فى الدستور المصرى، وهو ما عقب عليه العربى بقوله إن هذه الحرية منصوص عليها بالفعل فى الدستور المصرى.

وأشار أيجر فى مؤتمر صحفى مشترك مع العربى إلى أن العلاقات بين مصر والنمسا هى دائما ممتازة، وستظل كذلك لأن النمسا هى دولة صديقة لمصر، مشيرا إلى أنه ناقش مع المسئولين المصريين بشأن أتفاقية مقدارها 70 مليون يورو ستقدمها النمسا لمصر فى شكل قرض ميسر يتم استغلالها فى عدة مجالات مختلفة متعلقة بالتعليم والمواصلات والصحة والنقل والمساعدة فى تنظيم التشريعات، خاصة القوانين المتعلقة بالإعلام ودعم الجماعات الدينية المختلفة.

من جانبه، قال العربى إنه ناقش اليوم مع نظيره النمساوى شبيندل أيجر مسائل كثيرة تتعلق بالأوضاع فى المنطقة، وأهم الأحداث التى تمر بها، بالإضافة إلى أمور أخرى متعلقة بالعلاقات الثنائية بين مصر والنمسا التى تتميز بالقوة، مشيرا إلى أنه سعيد بكل ما سمعه من أيجر تجاه كافة القضايا التى تم تناولها خلال لقائهما اليوم، مؤكدا أن هناك الكثير من الأمور التى تحدث بشأنها مع أيجر، خاصة أن النمسا تسعى لمباشرة دور فعال فى العملية السياسية والسلمية فى الشرق الأوسط.

وأشار العربى إلى أنه تلقى دعوة لزيارة النمسا من أيجر، وأنه وعده بإتمام هذه الزيارة فى أقرب وقت، وقال العربى "إننى رحبت بشدة بهذه الدعوة ومستعد لأن أذهب إلى النمسا غدا، وليس الأسبوع المقبل، وسنحدد من خلال الاتصالات موعد إتمام هذه الزيارة".

وردا على سؤال حول تغيير سياسة مصر الخارجية فى الفترة المقبلة خاصة تجاه موضوع غلق الحدود مع قطاع غزة، والدور الذى ستقوم به مصر لدعم المصالحة الفلسطينية، قال العربى إن الحكومة الجديدة فى مصر لها روح وتوجه جديد، ونحن سنقوم بمراجعة كافة علاقاتنا الخارجية، أما فيما يتعلق بقطاع غزة فإنها أولوية بالنسبة لمصر، ونحن نشجب كل ما يحدث فى القطاع من خرق لحقوق الإنسان، ونحن نناقش هذا الأمر مع كافة قطاعات الدولة فى مصر.

وأشار العربى إلى أن مصر تقوم بالاتصال بكل من حركتى فتح وحماس لإتمام عملية المصالحة الفلسطينية، وقال إن الرئيس الفلسطينى محمود عباس أبو مازن سيأتى إلى مصر غدا الأربعاء وسنناقش معه كافة القضايا، فضلا عن أنه خلال الأسبوع الماضى حضر إلى مصر وفد من حماس، ومن المقرر أن يأتى وفد آخر الأسبوع المقبل، وسوف نستمر فى عملية المصالحة ، خاصة أن هناك محاولات لإتمام المصالحة ولم تنجح فى الماضى".

وردا على سؤال حول إن كان التدخل العسكرى سيكون الحل للأزمة الليبية أم أنه من الأفضل اللجوء للحل الدبلوماسى، قال العربى إن موقف الحكومة المصرية واضح فى هذا الأمر، فمصر منذ البداية تود أن يكون الحل دبلوماسيا لعدم إراقة الدماء، ونحن فى مصر قلقون لوجود أكثر من مليون مصرى فى ليبيا حتى الآن بعد نجاحنا فى إعادة ربع مليون مصر خلال الأيام الماضية، لذلك نود أن يأتى الحل من خلال الشعب الليبى لا أن يكون حلا عسكريا".

وحول وجود قلق خليجى من إمكانية التقارب المصرى الإيرانى فى أعقاب التصريحات الاخيرة لوزير الخارجية، قال العربى إن مصر الثورة ترى أنه يجب أن تكون على علاقة طبيعية مع جميع دول العالم"، مشيرا إلى أن تصريحاته الأخيرة بشأن إيران أدت إلى صدور بيانات طيبة تجاه مصر من جانب إيران ، وقال "لقد حضر لمقابلتى أمس مدير مكتب رعاية المصالح الإيرانية فى القاهرة ووجه لى دعوة من وزير خارجية إيران لزيارة طهران، كما أعرب الوزير الإيرانى عن رغبته فى زيارة مصر، ولكن لم نتخذ القرار بعد".

وأشار العربى إلى "أن الهدف من الاتصالات بين البلدين هو تطبيع العلاقات فى وقت ما لأن العلاقات قطعتها إيران عام 1979وليست مصر".

وحول رأيه فى تراجع القاضى ريتشارد جولدستون عن تقريره بشأن العدوان الإسرائيلى الأخير على قطاع غزة ، قال العربى إن تقرير جولدستون تم إعداده بناء على قرار من المجلس الدولى لحقوق الإنسان، وقام جولدستون بتسليم هذا التقرير للمجلس، وهذا التقرير الآن هو مسئولية المجلس الدولى لحقوق الإنسان، أما إذا كان جولدستون قد غير رأيه بعد ذلك فهو حر، لأن التقرير موجود وهو الآن من مستندات الأمم المتحدة الهامة ومن الأدلة الموثقة أمام الأمم المتحدة".

وردا على سؤال حول ما يتردد بأنه المرشح المصرى لخلافة عمرو موسى فى جامعة الدول العربية، نفى العربى ذلك، وقال "لا يوجد شىء من هذا القبيل".

http://www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=765&A=34197

[الشيخ]

رد: مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

تفويض المحافظين في قرارات تجديد الكنائس دون موافقة الداخلية

القاهرة: قرر اللواء محسن النعماني وزير الإدارة المحلية تفويض المحافظين في اتخاذ قرارات إحلال وتجديد الكنائس في ربوع مصر مباشرة ودون الرجوع لوزارة الداخلية علي اعتبار أن هذه المسألة تخص المحليات والإدارات الهندسية وحدها.

وذكرت جريدة "الجمهورية" ان وزير الإدارة المحلية أرسل خطابات بذلك للمحافظين بهدف التيسير والتعجيل باستعداد قرارات ترميم وإحلال الكنائس دون تأخير وبدون أي تدخلات أمنية.
الاقباط متحدون


يــــــــــــــــــارب