نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

فى خبر عاجل بعد منتصف ليل الثلاثاء29/4/2008 ..

حريق طفيف بكنيسة مار جرجس بقرية "بشرى" الغربية بالفشن

30/04/2008 - 12:04:08
كتب : نادر شكري
نما إلى علمنا أنه مساء اليوم الثلاثاء في ساعة متأخرة من الليل تصاعدت أبخرة دخان بكنيسة مار جرجس بقرية بشرى التابعة لمركز الفشن بمحافظة بني سويف، وعند ذلك أسرع أهالي القرية وقاموا بإبلاغ كاهن الكنيسة الذي أسرع بفتحها ووجد نيران مشتعلة في سجاد الكنيسة، وعند ذلك تم إطفائها وإبلاغ الشرطة حيث وجدوا عبوات من الغازات الطيارة الحارقة "البيرسول" ملقاه على الأرض.
لم يسفر الحريق عن أي تدمير في بنيان الكنيسة، وهناك تحقيقات تقوم بها الشرطة والنيابة التي انتقلت لمكان الحادث، ولم يصدر أي تصريح أمني بشأن أسباب الحادث.
صرح "نجيب جبرائيل" رئيس الاتحاد المصري لحقوق الإنسان: بوصول بلاغ له من فرع المنظمة ببني سويف حول الحادث الذي تم السيطرة عليه وإخماده قبل إلحاق أي أضرار بالكنيسة.
وأرسل مندوب لمتابعة التحقيقات ومعرفة ما إذا كان الحادث مفتعل أم ناتج عن اشتعال ذاتي ومعرفة تقرير المعمل الجنائي بخصوص زجاجة الغازات الطيارة الحارقة "البيرسول" التي وجدت على أرضية الكنيسة حيث جاري التحقيقات وسوف نتابعكم بالتفاصيل لاحقاً.

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

الهجوم لثالث مرة على دير أبو فانا بملوى
وأصابة رهبان وآخرون

أهالى القرية المجاورة للدير يريدون الأستيلاء على أملاك الدير
المحافظ يقر انه أصدر أمرا ببناء السور للدير والمتعصبين يريدون وقف العمل للأستيلاء على املاك الدير
والأعلام المدلس يغير الحقيقة ويقول أنها مشادة بين أقباط ومسيحيين

قتيل وجرحى في اشتباكات بين مسلمين وأقباط بمصر

تشهد العلاقات بين المسيحيين المسلمين توترات بين الحين والآخر
قتل شخص واصيب أربعة اخرون على الاقل من جراء اشتباكات مسلحة اندلعت السبت بين مسلمين واقباط في مدينة ملوي بمحافظة المنيا في صعيد مصر.
وقالت مصادر أمنية مصرية ان الاشتباكات اندلعت اثر قيام مسيحيين ببناء حائط على أرض زراعية خارج دير أبو فانا في المدينة.
وذكرت مصادر أمنية أن القتيل مسلم ويدعى خليل محمد( 39 عاما)، وأضافت المصادر أن اثنين على الأقل من الجرحى المسيحيين من قساوسة الدير.
وذكرت المصادر الأمنية أن المسلمين احتجوا على البناء باعتبار أن الأرض الزراعية ليست مملوكة للدير، وأدى لتبادل الجانبين إطلاق النار.
وتشير تقديرات إلى أن المسيحيين يشكلون 10 % من سكان مصر، ورغم أن العلاقات يسودها في الغالب التناغم إلا أن بعض المواجهات الطائفية تندلع من حين لآخر لأسباب مختلفة منها النزاع على ملكية أرض أو بناء دور العبادة.
وكانت محافظة المنيا شهدت حادثا مماثلا العام الماضي حيث اندلعت مواجهات بين مسلمين وأقباط نتيجة خلاف على قطعة أرض، وأسفرت المواجهات عن إصابة 15 واعتقلت قوات الأمن 35 شخصا.
ومنذ نحو عامين شهدت مدينة الاسكندرية على ساحل البحر المتوسط توترا طائفيا سارعت السلطات لاحتوائه. فقد تظاهر اقباط في أبريل /نيسان 2006 في الاسكندرية احتجاجا على هجمات استهدفت ثلاث كنائس وطالبوا بتوفبر حماية اكبر.
وفي ديسمبر/ كانون الأول الماضي ألقت الشرطة القبض على عدد من المسلمين بمدينة اسنا في صعيد مصر على خلفية اضرام النار في ممتلكات لاقباط في المدينة، بعد مشاجرة نتجت عن اتهام مسيحي لمسلمة بسرقة هاتف جوال من متجر يمتلكه.
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news...00/7429681.stm

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

مصرع مصري وإصابة رهبان في مواجهات بمصر

GMT 15:00:00 2008 الأحد 1 يونيو نبيل شرف الدين
________________________________________

مواجهات دامية تجدد قضية مزمنة بشأن دير قبطي
مصرع مصري وإصابة رهبان في مواجهات بمصر

كتب ـ نبيل شرف الدين: قبل أن تتوصل السلطات المصرية للجناة في قضيتي القتل بالقاهرة التي أسفرت عن مصرع أربعة أشخاص، والسطو المسلح بالإسكندرية، التي سطا فيها مجهولون على مبالغ مالية كبيرة من أحد الصاغة الأقباط، تفجرت أزمة جديدة كان مسرحها هذه المرة جنوب البلاد، إذ تعرض دير "أبو فانا" الأثري بمركز "ملوي" التابع لمحافظة المنيا بصعيد مصر لهجوم من قبل مسلحين، مما أسفر عن مصرع المواطن خليل إبراهيم محمد، وإصابة راهبين هما الأب باخوم والأب مكاري، كما أصيب خادمان في الدير، وهما : منير لبيب إبراهيم، ورأفت زكريا أيوب بإصابات خطرة.
وبينما قال محافظ المنيا أحمد ضياء الدين إن سبب الحادث خلافات حول بناء سور بمنطقة قريبة من الدير، وأن تبادلاً لإطلاق النار جرى بين بعض الأهالي المسلمين والمقيمين في الدير من الرهبان والخدام، فقد نفى الراهب مينا ذلك الأمر، وقال في اتصال هاتفي إن الرهبان لا يمكن أن يحملوا أسلحة، وأن ماحدث هو هجوم أسفر عن إصابة عدة رهبان وخادمين بالدير بأعيرة نارية، واحتراق كنيسة، وعدة قلايات .
ومضى الراهب مينا إن المهاجمين المسلحين تدخلوا لوقف العمل في سور حول منطقة توجد بها صوامع للرهبان ويقطن بها بعض الرهبان، موضحا أنه "حتى الآن لم يتم حصر الخسائر بموقع الاعتداء الذي سيطر عليه الجناة، الذين أوقفوا العمل ببناء السور" .
وتابع الراهب قائلاً إن "هذه ليست المرة الأولى التي يقع فيها الاعتداء على الدير، حيث سبق وأن قامت المجموعة نفسها بالهجوم على الدير في كانون الثاني (يناير) الماضي، وقامت بهدم مجموعة من الصوامع الخاصة بالرهبان والتي يزعمون أنها مبنية على أراضي يملكونها، بينما يؤكد الرهبان أن الدير قائم في المنطقة منذ القرن الرابع الميلادي، وأن الأراضي الصحراوية المحيطة به ليست ملكًا لأحد، وطالبوا المحافظة مرارًا بإنشاء سور حول هذه الأراضي".
تفاصيل المصادمات
وحاصرت قوات الأمن القرية وفرضت حظر التجوال عليها، وقال شهود عيان إن المعركة بدأت عندما حاول أهالي القرية وهم من المسلمين الاستيلاء بالقوة على قطعة أرض متاخمة للدير مدعين ملكيتها فتصدى لهم رهبان الدير، ثم تطور الأمر إلى حد التراشق بالأحجار وبعد ذلك تبادل الجانبان إطلاق الرصاص فنتج عن ذلك مصرع أحد الأهالي من المسلمين، وإصابة راهبين واثنين من خدام الدير .
من جانبه حمّل الراهب مكاري راعي الدير جهات الإدارة المسؤولية عن تصعيد المصادمات، قائلاً إنها تماطل في إصدار تصريح لبناء سور لحماية الدير الذي أصبح مطمع للمعتدين، وأشار إلى أن هذا لم يكن الاعتداء الأول، فقد سبق الشخص نفسه بإطلاق الطلقات النارية بمشاركة ابنه عبد الله أول الشهر الجاري، وتم إبلاغ الشرطة لكن لم يقبض عليه، مما أتاح له ممارسة بلطجتة على الرهبان العزل بهدف الاستيلاء على أراضي الدير، وطلب التدخل لحمايتهم من هذه الاعتداءات المتكررة، ومحاسبة المقصرين مؤكدين أنهم لا يطلبون سوى السلام فقط .
وتابع الراهب مكاري الذي اتصلت به (إيلاف) قائلاً إن شخصًا يدعى سمير حسين وشهرته سمير أبو لولي، سبق اعتقاله جنائيًا من قبل، هو الذي قاد المسلحين في الهجوم على قلالي الرهبان بالدير الأثري، مشيرًا إلى أن الهجوم أسفر عن هدم وتدمير عدة قلالي، فضلاً عن إصابة أربعة منهم راهبان واثنان من خدام الدير .
يذكر أن دير "أبو فانا" أحد أهم الأديرة القبطية، وله قيمة تاريخية وأثرية كبيرة، ويقع الدير على حافة الصحراء الغربية غرب بلدة "قصر هور" غرب اتليدم بملوي محافظة المنيا في صعيد مصر، وأسسه القديس "أبو فانا" الذي بدأ الرهبنة بالمنطقة في القرن الرابع الميلادي .
قصة الدير
ووفقًا لعالم الآثار الألماني هلموت بوشهاوزن، فإن اسم "أبو فانا" يعني بالقبطية في لهجة أهالي الصعيد (آفا فانا)، وبالقبطية في لهجة أهالي الدلتا (آفا فيني) وتعني النخلة، وأن اسم "فيني" كان شائعًا في منطقة هرموبوليس (الأشمونين حاليًا)، واذا كان القديس مسقط رأسه في ممفيس (جنوب القاهرة) وبالتالي فاٍنه من الوارد أن يكون قد اطلق عليه هذا الاسم نسبة لمسقط رأسه .
يرجح علماء الاثار ان يكون الدير من أوائل أديرة الصعيد، وتزامن إنشاؤه مع حركة الرهبنة الأولى وكان يعد أهم تجمع رهباني في المنطقة وكان عامراً بالرهبان الذين تزايد عددهم حتى تجاوز ألف راهب، واستمرت الرهبنة مزدهره به حتى القرن الخامس عشر الميلادي .
واستمرت الرهبنة قائمة فيه حوالى ألف سنة، لذلك أدى هذا الدير دورًا مؤثرًا في حركة الرهبنة في هذه المنطقة من مصر العليا، ومما زاد من أهمية الدير أن رهبانًا شهيرين خرجوا منه كالأنبا ابرآم الفاني (1321-1396م) الذى ترهبن بالدير وهو في العشرين من عمره، وبقي بالدير وحده ولم يغادره حتى عام 1365، كما تخرج منه اثنان من الآباء البطاركة هما البابا تاودسيوس البطرك (79) وكانت مدة رئاسته على السدة المرقسية بين عامي (1295 - 1300م) ، والبابا متاؤوس الأول البطريرك (87) المعروف باسم متى المسكين وكان قد ترهبن في دير أبو فانا وعمره أربعة عشر عاماً، وجلس على السدة المرقسية في الفترة بين عامي ( 1378 - 1408م) .
ومن المصادر التاريخية التي تحدثت عن وصف الدير ما كتبه المقريزي (المتوفي عام 1441م) في خططه وذكر انحسار الرهبنة فيه وكتب في وصف الدير: " دير أبو فانا بحري بني خالد وهو مبني من الحجر وعمارته حسنة وهو من أعمال المنيا ويقع في الحاجر تحت الجبل" .
وفي سنة 1717م وضع "الاب سيكار" وصفًا للدير لمشاهداته من الصلبان الكثيرة التي تزين جدران الكنيسة وتمكن من قراءة كتابة باللغة القبطية فيها عبارة "خشبة الحياة"، كما ورد بموقع الهيئة القبطية في كندا .
وخلال الحملة الفرنسية على مصر (1798 - 1801م) وضع علماؤها وصفًا دقيقًا للدير وذكروا فيه البئر والفرن، وأن الرمال غطت معظم الدير، ويسمى الدير باسم (دير الصليب)، وكان أول من أطلق عليه هذا الاسم هو العالم الفرنسي الشهير "ماسبيرو" الذى زاره عام 1883م ودهش من كثرة رسوم الصلبان فيه، كما أن الكنيسة نفسها على هيئة صليب .

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Akhbar...8/6/335839.htm

[نورا ميلاد]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

ربنا قادر يحافظ على اولادة من كل خطر

[sign up]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

همج هدول

الله يحميكم منهن

[متأملة]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

-- -- -- --------------------------------------------------------------------------

فين ده كله انا نفسي اشوف قبوط واحد مضطهد :)
ده بالعكس كل اللى شوفتهم هم المضطهدين لغيرهم او في حالهم
وبعدين ما انا قبطي مسلم زيهم تمام اشمعنى مشاكلكم دي ما بتظهر الا في منتديات المسيحيين
وخصوصا من أقباط مسيحيي المهجر في الغالب الأعم

مش شامين ريحة شياط والا ايه ؟؟
__________________
لكم تحياتي
(مـ) مهندس - أحمد م. أ. حمدي مسلم من مصر

تحياتى / مهندس احمد
انا مسلمة ولكن هل اجاملك واكذب ؟؟ فاعمى من يرى بعيون المنفعه وعلية أن يعيد النظر وإلا أصبح اعميين
نعم هناك اضطهاد لبعض الاخوة المسيحيين
فى مجالات شتى وكلانا يعلم ذلك
تحياتى لحضرتك

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

مصري يهدد باللجوء لمحكمة العدل الدولية لتأكيد مسيحيته في الهوية

الثلاثاء 04 شعبان 1429هـ - 05 أغسطس 2008م

محاميه اتهم الإدارة بتسهيل "الأسلمة" وأكد عدم وجود قانوني لـ "الردّة"
مصري يهدد باللجوء لمحكمة العدل الدولية لتأكيد "مسيحيته" في الهوية

القاهرة - أميرة فودة
هدّد محامي مصري باللجوء إلى القضاء الدولي لبت قضية موكّله بيتر اثناسيوس، الذي اعتنق المسيحية قبل 34 عاماً، ويطلب فيها تدوين ديانته الجديدة في بطاقة الرقم القومي.
وكانت محكمة القضاء الإداري في مجلس الدولة المصري تلقت طعناً جديداً في القضية، وهو ما يتوقع أن يثير إشكالية جديدة في القضاء، خاصة بعدما قضت المحكمة عينها حكماً سابقاً في قضية مماثلة، تقضي بعدم أحقية المدّعي في تدوين ديانته الجديدة.
واعتنق صاحب الدعوى المسيحية قبل 34 عاماً، وغيّر اسمه من "ماهر احمد الجوهري"، إلى بيتر اثناسيوس، وتبعته فى ذلك ابنته القاصر دينا. ثم قرر رفع دعواه، رغم علمه بالحكم السابق، مؤكداً أنه لن يتنازل عنها "ولو بأمر من الكنيسة".

تهديد بالتدويل

من جهته، أكد محامي المدّعي، نبيل غبريال "لـ"العربية.نت" ان عدداً من المحامين من كندا وأمريكا و ألمانيا عرضوا التضامن معه فى القضية، "إلا انه رفض"، مشيرا الى انه فى حالة عدم حصول بيتر على حقه فى تغيير البيانات الشخصية، فسوف يلجأ إلى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي، مستندا إلى اختراق هذا الرفض لمواثيق حقوق الانسان الدولية التي وقعت مصر عليها، ليحصل على تعويض مالي مناسب.

واعتبر المحامي فى دعواه أنه "لا يجوز لبشر ان يختار لآخر دينه او يجبره عليه كذلك، ولا يجوز لأي محكمة ان ترتب الاديان درجات".

وانتقد الحكم الذي صدر قبل سنوات في قضية تنصّر محمد حجازي الشهير، والتي جاء فيها أن "الديانات درجات ولا يصح الرجوع من الدرجة الاعلى الى الدرجة الأدنى".

وتساءل: "كيف تصدر هذه الحيثيات من محكمة مجلس الدولة رغم أنها تخالف الاتفاقيات الدولية والدستور، كما تخالف القرآن الكريم نفسه"، مشيرا إلى أنه "لا تستطيع أي محكمة مهما كانت أن تنصب نفسها مكان الله".
محكمة النقض
واستندت الدعوّى التي قدّمها غبريال إلى حكم محكمة النقض المصرية، والذي قضى بحق الشخص ان يغير دينه او مذهبه او طائفته، وبناء عليه يكون مطلق الارادة تحقيقا لمبدأ حرية العقيدة الذي هو حق مطلق لم يقيد بأي قيد لصالح اي دين.

كما اتهم جهة الادارة التي رفضت تغيير خانة الديانة أنها تكيل بمكيالين، قائلا: "عندما يعتنق احد المواطنين الدين الاسلامي يتم تسهيل كافة الاجراءات له، وتغيير اسمه وديانته في ساعات قليلة، كما يحصل على بطاقة الرقم القومي وكافة المستندات التى يحتاجها على الفور، ولكن اذا حدث العكس تتعنت جهة الادارة وترفض تغيير بياناته بحجة انه مرتد رغم انه لا يوجد بالقانون المصرى ما يسمى بالردة".

http://www.alarabiya.net/articles/2008/08/05/54264.html

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

البابا شنودة يلغي مؤتمرًا صحفيًا لأسقف ملوي عن أزمة دير أبو فانا

كتب ـ صموئيل سويحة (المصريون) : بتاريخ 13 - 8 - 2008
ألغى البابا شنودة المؤتمر الصحفي المزمع عقده اليوم بخصوص أحداث دير أبو فانا والذي كان من المفترض أن يترأسه الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي لكشف أسماء بما اعتبره خفايا في أحداث الدير التي تناولتها وسائل الإعلام مؤخرا بشكل موسع.
وقال البيان الذي صدر عن البابا شنودة على لسان المستشار القانوني للبابا ماجد حنا أنه تم إلغاء المؤتمر بناءا على الوعود التي تلقتها المطرانية بإعطاء الدير مساحة الأرض محل النزاع مع تقديم الجناة الحقيقيين إلى محاكمة عادلة مع دفع كافة التعويضات عن الإتلاف التي حدثت في الدير.
وكانت مصادر بالمطرانية قد أفادت من قبل الأنبا ديمتريوس أسقف مطرانية ملوي بالمنيا مؤتمرا صحفيا اليوم الخميس، لكشف ما وصفه بـ "الأسرار الخفية" في أزمة دير أبو فانا، وما أسماه بـ "التضليل على حقوق الرهبان وعمليات تعذيبهم" ،وأن ديمتريوس سيعرض، فيلما تسجيليا عما وصفته بـ "عمليات خطف وتعذيب الرهبان وعلاجهم وعمليات الحرق والتدمير داخل الدير"، ويقدم ما قالت أنه "وثائق رسمية تفاصيل ملكية الأرض للدير وأزمة السور التي امتنعت الجهات الرسمية عن بنائه منذ سنوات طويلة"، ونفي ما ذكرته الجهات الرسمية وبعض وسائل الإعلام عن أن المشكلة كانت نزاعا على أرض.
وكان من المقرر أن يحضر المؤتمر الدكتور إيهاب رمزي محامي الدير وماجد حنا أحد مستشاري البابا والقمص بولا أنور وكيل المطرانية ومجدي شنودة المحامي ورامي رفيق، فضلاً عن الرهبان المصابين.

http://www.almesryoon.com/ShowDetail...D=52582&Page=1

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

فتشوا الكتب

جون سدرا ك GMT 4:00:00 2008 الثلائاء 2 سبتمبر
-إنها محنة شعب عزلوه عن جذوره فمرضت أغصانه و تساقطت أوراقه، تساقطت الأوراق التى تقص قصص الماضى الحقيقية و لم يعد لها وجود، ألصقوا بدلاً منها على الأغصان أوراق صناعية و خدعونا بأنها التاريخ فتهنا و فقدنا هويتنا حتى لم نعد نعرف من نحن؟ أو كيف جئنا؟ ولا إلى أين نذهب؟. شعب بلا تاريخ هو كإنسان بلاذاكرة، توهمه بكل ما تريده، يحاول أن يصدقك ليجد نفسه، و لكنه يظل تائهاً. فالأوراق البلاستيكية التى ألصقوها به لا تلائمه لا فى الشكل أو فى النوع، فهى ليست من تاريخه إذاً.
لم أكن أتصور أن أتكلم يوماً فى السياسة فهى من المحظورات فى فهمنا كمواطنين عاديين، الكلام فى السياسة يقتصر على الحكومات بالأضافة إلى من يريدون أن يٌطلق عليهم لقب ” سجين سياسى “.( كفالله الشر ). ولكن ماذا أفعل؟ فكلما حاولت أن أفهم - فالفهم متعة - أقرأ كتاباً فأغوص فى السياسة أكثر و أكثر. أكتشفت الكثير و الكثير من التاريخ المزور.
فالعرب بلا شك قد غزو مصرنا ليس ليحمونا من الرومان و قسوتهم و لكن لأسبابهم الخاصة. لم يدخلوا مصر مرحب بهم من أهلها فى ذلك الوقت كما أنهم لم يستدعوهم (كما علمونا فى المدارس ذات التاريخ المزور ) لحمايتهم بل لقد لاقى العرب بقيادة عمر بن العاص مقاومة مستميته من المصريين، و عندما نجح العرب بالقتال الشرس و الخديعة فى غزو مصر. أذلوا أهلها و سبوا نسائهم و أرسلوهم إلى الجزيرة العربية كعبيد و إماء للعرب هناك...... ! ! ! !
لم يدخل الكثير من المصريين فى الإسلام لأقتناعهم به بل للهروب من الجزية التى كانوا يجبونها و يرسلونها إلى الجزيرة العربية، قرأتها فى أحد المراجع وهى أيضاً منطقية فلم يكن المصريون يتحدثون اللغة العربية لكى يفهموا الدين الجديد....! ! ! !
لقد أخفوا التاريخ حتى تخمر وفاحةرائحته وإنتفخ فى مكانه حتى كسَر مخبأه،لم يعد من الممكن إخفائه بعد ذلك.
أعارنى صديق مصرى كتاب كتبه محمــــد نجيـــــــب أول رئيس جمهورى لمصر، فأكتشفت أن كل قضايانا مرتبطة ببعضها البعض إرتباط قوى بحيث لا نستطيع أن نفصلها عن بعضها البعض و المشكلة القبطية جزءاً من ذلك.
لم أكن متوقعاً هذا...... كانت مصـــــــر فى أيام الملك فاروق قد وصلت إلى حالة من الديموقراطية و الحرية يصارع الكثيرين الآن أن يصلوا إلى جزءاً من هذا............! ! ! !
نعم..... صدق أو لا تصدق... فقد كانت الأحزاب قائمة و حرة و فعالة و حقيقية أيام الملك و قبل إنقلاب العسكر أى منذ 56 عاماً......! ! ! ! نعم إنقلاب فقد سماه كذلك أول رئيس لمصر. و من شهاداته أيضاً على ذلك العصر أن الملك يملك و لا يحكم و هذا كان الحال قبل سنة 1952.......! ! ! ! حيث كانت هناك وزارات حقيقية تعمل لمصلحة الشعب المصرى و ليس لمصلحة الملك..... ! ! ! ! وزارات يسقطها البرلمانات إن لم تؤدى واجبها على أحسن وجه...! ! ! ! ونواب يحاسبهم الشعب إن لم يمثلوهم التمثيل الصادق فى مجلس الأمة...... ! ! ! ! قرأت عن قادة الأنقلاب المختفون فى وقت حدوثه خوفاً من فشله..فقال محمد نجيب فى كتابه : و للتاريخ أذكر أن يوسف صديق كان أشجع الرجال فى تلك الليلة و كان هو الذى نفذ عملية الأقتحام و السيطرة على مقر القيادة..... و للتاريخ أيضاً، أذكر أن جمال عبد الناصر و عبد الحكيم عامر لم يقتربا من القيادة إلا بعد الأستيلاء عليها... كانا يقفان فى مكان جانبى قريب، أمام سيارةعبد الناصر الأوستن السوداء، و قد أرتديا الملابس المدنية، ووضعا ملابسهما العسكرية وطبنجتين داخل السيارة... و بمجرد أن أحسا بنجاح الأقتحام، أرتديا الملابس العسكرية و دخلا القيادة..... أما أنور السادات فكان أكثر منهما ذكاء، إذ دخل ليلتها السينما و تشاجر مشاجرة مفتعلة، وحرر محضراً بالواقعة، حتى إذا ما فشلت الحركة نجح فى الخروج منها كالشعرة من العجين......ثم قامت هذه المسماه بالثورة بالقبض على 35 ضابطاً من سلاح المدفعية شاركوهم فى حركتهم ولكنهم أعترضوا بعد ذلك على بعض القرارات التعسفية فأمروا بإيداعهم السجن..... نفوا يوسف صديق الذى قاد الثورة بعد شهرين من إستقالته إحتجاجاً على القبض على هؤلاء الضباط...! ! ! ! هذا بالأضافة لما حدث مع سلاح الفرسان وقتها.
و قال: كان بين عبد الناصر و الأخوان تاريخ طويل، قبل الثورة، و كان أسمه الحركى عندهم زغلول عبد القادر... قال المرشد العام للأخوان لجمال عبد الناصر فى صراحة و وضوح: لكى يؤيد الأخوان الثورة، فأنا أرى عرض الأمور التى تتخذها الثورة علينا قبل إقرارها. هذا يعنى وضع الثورة تحت وصاية الجماعة.... و نحن نقبل فقط التشاور فى السياسة العامة مع كل المخلصين من أهل الرأى دون التقيد بهيئة من الهيئات.
و الكثير الكثير من شهادة هذا الرجل عن ثورة 1952 التى تفند كل ما حفظناه و علموه لنا عنها.
أقالوا الوزارات و إستقالت البقية من أعمالهم و قراراتهم التعسفية. أوقفوا العمل بالقانون و ألغوا الدستور. حلوا البرلمان سرقوا.. نهبوا..إضطهدوا.. تعسفوا..فتحوا المعتقلات....! ! ! لكن قمة التزوير و التغييب للمصريين أننا مازلنا نحتفل بذكرى ثورة يوليو المجيدة...! ! ! !
فلنفتش فى تاريخنا، فى ماضينا، لنعرف حاضرنا و نقرر مستقبلنا أننى أوجه الدعوة إلى كل المصريين للبحث و التنقيب فى الأعماق لنحصل على الحقائق التى نستطيع أن نطمئن إلى صدقها. ولنتناقش و نتبادل المعلومات التاريخية سوياً.
جون سدراك الهيئة القبطية الهولندية
http://www.elaph.com/Web/AsdaElaph/2008/9/362024.htm

[ramez5]

المسلمين يحاولون اليوم الهجوم على كنيسة جديدة بعين شمس الغربية

تم افتتاح كنيسة الأنبا ابرأم اليوم 23 - 11 - 2008
بعين شمس الغربية - التوفيقية
وتم الصلاة بالكنيسة وأفتتاحها

ولكن ما حدث لم يكن يخطر بالبال
فقد تجمع بعض من الأخوان وأكثر من 10 الآف مسلم
وأثاروا الضجة والبلبلة كالعادة
ينادون بحرق الكنيسة
وقاموا بأعمال العنف .......







وهذة مقاطع الفيديو التى تحزن قلوبنا لمشاهدتها

للمشاهدة رقم 1
http://www.zshare.net/video/517580192b979a1d/
للتحميل رقم 1
http://www.zshare.net/download/517580192b979a1d/


للمشاهدة رقم 2
http://www.zshare.net/video/51758403dca3aa03/
للتحميل رقم 2
http://www.zshare.net/download/51758403dca3aa03/

الى متى ستظل الدمع فى عيون الأقباط ؟

.

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

http://www.coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=13347
الأحداث الطائفية تتفاقم في عين شمس: تحطيم كنيسة العذراء والأنبا ابرآم .. وحرق السيارات
http://elbashayeronline.com/?page=viewn&nid=27357
اشتباكات بين المسلمين والاقباط فى المطرية والأمن يسيطر على المنطقة وسقوط مصابين من الجانبين

http://ara.reuters.com/article/topNe...4AM0PB20081123
وأضافت المصادر أن عضوا في جماعة الاخوان المسلمين حث مصلين في مسجد بعد صلاتي المغرب والعشاء على الاحتشاد لمنع اقامة الكنيسة

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

مظاهرات طائفية بمصر احتجاجا على تحويل مصنع إلى كنيسة

الإثنين 26 ذو القعدة 1429هـ - 24 نوفمبر 2008م

ناشط قبطي قال إن تدشينها تم بموافقة رئاسة الجمهورية

القاهرة - محمد المعتصم ومصطفى سليمان
بدأت نيابة أمن الدولة صباح اليوم الاثنين 24-11 - 2008 التحقيق مع 30 متهما من المسلمين والأقباط في مظاهرات طائفية شهدتها منطقة عرب المطرية بشرق القاهرة عقب صلاة العشاء أمس، بسبب تحويل مصنع ملابس إلى كنيسة بدون ترخيص، فيما قال ناشط قبطي إنهم حصلوا على إذن من رئاسة الجمهورية.
يذكر أن الرئيس المصري حسني مبارك أصدر في ديسمبر 2005 قرارا جمهوريا خفف
بموجبه القيود على بناء الكنائس، معطيا المحافظين سلطة إصدار التراخيص، كل في دائرة إختصاصه، مع ضرورة البت في طلبات البناء والترميم والتوسيع خلال 30 يوما من تقديمها، منهيا بذلك شكاوى الأقباط عبر عقود طويلة مما كان يطلق عليه الخط الهمايوني الذي كان معمولا به من أيام الدولة العثمانية وينص على الحصول على ترخيص من الوالي، رئيس الجمهورية فيما بعد".
وكان مئات من المسلمين تجمعوا أمام مصنع ملابس داخلية تحول إلى مكان يقام به شعائر العبادة المسيحية الكنسية, وهتفوا: "الله أكبر.. الله أكبر"، و"الصحافة فين.. الكنيسة أهي"، ثم أعقب ذلك حضور قوات من الأمن قامت بتفريقهم بالقنابل المسيلة للدموع، مما دفع المتظاهرين إلى إضرام النار فى سيارة "دوجان" لأحد الأقباط.
وألقى الأمن القبض على عدد من المتظاهرين من الطرفين ثلاثة مسيحيين وخمسة مسلمين، كما أصيب عدد كبير في المشاحنات نقل إلى المستشفى على أثرها ثلاثة مسيحيين واثنان من المسلمين وعدد من أفراد الأمن.
وحاصرت المكان 50 عربة و10 سيارات مصفحة و3 عربات مطافي من قوات الأمن المركزي باشراف مساعد أول وزير الداخلية لأمن القاهرة اللواء اسماعيل الشاعر.

مصنع ملابس داخلية
وقال أحد أهالي المنطقة ويدعى محمد عبد الله لـ"العربية.نت" إن المكان في الأصل عبارة عن مصنع للملابس الداخلية تم تحويله إلى كنيسة يقام فيها قداس الأحد دون الحصول على ترخيص أو موافقة من أي جهة، وهو أغضب مسلمي المنطقة، خصوصا أن المكان يقع في مسجد تحت الإنشاء مما يهدد بمصادمات يومية بين الطرفين.
وفي تصريحات لـ"العربية.نت" قال المحامي والناشط القبطي نبيل غبريال إن اتصالا هاتفيا جاءه بوقوع الأحداث فتحرك ناحية الكنيسة، وهناك شاهد ما يقرب من خمسة آلاف مسلم يرفعون لافتات مكتوب عليها "لا اله الا الله" ويرددون "بالروح بالدم نفديك يا اسلام والله اكبر" وكأنها حرب بين المسلمين والمسيحيين.
وأضاف غبريال مسؤول الوحدة القانونية لمنظمة المصري لحقوق الانسان أن "الأحداث بدأت بعد صلاة العشاء أمام كنيسة العذراء والانبا ابرام في شارع التوفيقية من عزبة عاطف بحي عين شمس، والتي تقع أمامها مساحة من الارض خالية يتردد انها سيبنى عليها مسجد، وان المسلمين بعد خروجهم من الصلاة رددوا الهتافات وقذفوا الكنيسة بالحجارة.

موافقة رئاسة الجمهورية
وحول القول إن الكنيسة كانت في الأساس مصنعا للملابس الداخلية قال الناشط القبطي غبريال إن كل ما يعرفه عن الموضوع، أنها كانت في الاساس مصنعا للبلاستيك، وحصلت علي تصريح من رئاسة الجمهورية لتدشينها ككنيسة، وأمس "الأحد" هو أول يوم تقام فيها الصلاة.
واتهم الناشط القبطي سعيد عبد المسيح إمام المسجد بالتحريض علي الاعتداء علي الكنيسة، وأنه قام صباح الأحد بوضع سجادة الصلاة في الشارع وطالب المسلمين بمنع الصلاة في الكنيسة.
من جهته نفى د.محمد حبيب نائب المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين ما نشرته جريدة "الأخبار" الحكومية المصرية صباح اليوم في طبعتها الثالثة منسوبا لمصادر في وزارة الداخلية، أن عضوا في الجماعة "حث مصلين في مسجد بالقرب من مبنى اقيمت فيه صلاة للمسيحيين بعد صلاتي المغرب والعشاء على الاحتشاد لمنع اقامة الكنيسة".
وقال حبيب لـ"العربية.نت" إن "الاخوان أكبر وأجل وأوعى من أن ينزلقوا فى مثل هذه الفتن"، مشيرا "إلى أن الاخوان من أوائل القوى السياسية والوطنية التى لها دور فعال ومؤثر مع الإخوة الاقباط والحيلولة دون وقوع أي مشكلة بينهم وبين المسلمين على اعتبار أنهم مواطنون من الدرجة الاولى وجزء من نسيج المجتمع".
وأضاف "نؤمن بأن لهم جميع حقوق المواطنة، ويدخل تحت هذا الحفاظ على أماكن عبادتهم وترميمها والمساعدة فى بنائها".
وأشارمصدر مسؤول في الجماعة طلب عدم الافصاح عن اسمه لـ"العربي.نت" إلى أن "الإخواني المتهم بإثارة الفتنة فى الأحداث الأخيرة كان يحث على بناء الكنيسة بشكل رسمي وقانوني، ولم يقف ضد بنائها عكس ما تصورته الأجهزة الأمنية".
وأكد المصدر أن "غضب الأهالي مبعثه اقامة شعائر كنسية بشكل سري في بناية مجاورة للمسجد، أما لو بنيت كنيسة بشكل رسمي فسيكون الأمر واضحا للجميع ولا يستطيع أحد أن يقترب منهم".

وتشكل الطائفة القبطية نحو 10% من سكان مصر البالغ عددهم نحو 84 مليون نسمة. ويتولى وزير مسيحي هو يوسف بطرس غالي وزارة المالية وهي أبرز الوزارات في مصر، فيما يتولى محافظ مسيحي محافظة قنا في جنوب مصر، المعروفة بكثرة القبائل العربية فيها.
http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/24/60735.html

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

الأزهر ومحنة الاقباط بمصر

GMT 6:00:00 2008 الثلائاء 25 نوفمبر عدلي أبادير يوسف

بالرغم مما ينفقه الاقباط من أموال لعدد كبير من مؤسسات الدولة تصل لما نسبته 40 بالئمة بما في ذلك للازهر الشريف نجد الحيف يزداد ضد الاقباط بمصر دون ان يتحرك الازهر الذي اقترن اسمه بالشرف ليدافع أو ليقر مظلومية من يساهم بدفع رواتب مشايخه.
فهو لم يتحرك ليمنع خطباء الجمعة من شتم الاقباط نهاية كل اسبوع ووصفهم باحفاد القردة والخنازير ومنعهم من ممارسة عبادتهم بل وهدم كنائسهم وخطف بناتهم واجبار رجال دينهم على ترك دينهم والبصق على الصليب كما حصل في دير أبو فانا.
ونحن نعلم ان بعض المشايخ ومن التابعين للازهر يقومون بالتحريض ضد الاقباط لأجل ترهيبهم ومنعهم من نيل حقوقهم كشركاء فاعلين في الوطن. بل يحصل عكس ذلك من ترهيب لكل من هو قبطي.
بل لقد قامت القيامة على البابا شنوده لانه تحدث بما هو حقيقي داعيا للاخوة الانسانية والوطنية بين المصريين حين قال ان المسلمين عاشوا بيننا وصاروا اخوة لنا وهي الحقيقة فقد كانت مصر قبل الفتح الاسلامي كلها قبطية.
بل لم يكتف المتطرفون بذلك حيث راحوا يكيلون تهم العمالة والخيانة لاقباط الخارج بعد كل فعالية يقومون بها للفت انظار العالم لمعاناة اخوتهم في داخل مصر. بسبب عجز اقباط الداخل عن التحرك او الخروج بتظاهرة سلمية للتعبير عن الغبن الذي يلحقهم كل يوم.
وفي وقت يجري فيه الفتك بمسلمي مصر في اقطار عربية ومعاملتهم بدونية لم يحرك المتطرفون ساكناً بل يقومون بدلا عن ذلك بالفتك باخوتهم في الوطن من الاقباط لا لشيء إلا لانهم مسالمون ويمنعهم دينهم عن حمل السلاح واختيار اسهل الطرق لنيل حقوقهم احتراما منهم لبلدهم ولاهلهم من اقباط ومسلمين. وكما قال الشاعر: عبيد للاجانب لكن على أبناء جلدتهم أسودُ
ولينظر هؤلاء المتطرفون لجميع مؤتمرات الاقباط التي عقدت مؤخراً هل تضمن أحدها التحريض على مصر كوطن أو المطالبة بحقوق الاقباط فقط؟ بل كانت جميعها تدعو لتوفير الحرية والرفاهية لجميع المصريين بل لم يخلو مؤتمر منها من حضور فاعل لناشطين مسلمين من مصر ومن خارجها.
على العكس من مؤتمرات المتطرفين التي لاتحث الا على التفرقة واشاعة الكره بين أهل البلد الواحد. وجميع مؤتمرات الاقباط تؤكد على رفع شعار حقوق الانسان في مصر قبل كل شيء. ويستطع أقباط الخارج من استغلال علاقاتهم بدول كبرى للتحريض على غير الاقباط بمصر لكن لم ولن يفعلوا بسبب لانهم أهل مصر ولايريدون الحاق الاذى ببلدهم وأهلهم برغم مالحقهم ويلحقهم من اذى ممن يحتسبون عليهم كاخوة في المواطنة.
ترى هل يتحرك الازهر الشريف ويثبت صحة حمله لاسمه بالفعل وليس بالقول فقط؟ فهاهم المتطرفون يتظاهرون ويمنعون الاقباط من بناء كنيسة لهم في القاهرة لوجود مسجد قربها فليت هؤلاء انتبهوا لجمال منظر المسجد المجاور للكنيسة كصورة حقيقية للاخوة دون التفرقة على أساس الدين أو الطائفة. لكن من أين لهؤلاء بالتفكير وهناك من ينفخ فيهم كل حين بترسيخ اسس الكره تجاه الاخر وتصوير غير المسلم بانهم ليسوا بشرا بل أحفاد القردة والخنازير دون ادنى وازع من ضمير او شرف أو حياء.
وليت مشايخ الازهر يهتدون بالمصلح الكبير محمد عبدة الذي مازال يحترمه كل مسلم وغير مسلم حين يرد ذكر إسمه أو ذكر الاصلاح أو الدين.. فهل هناك من يسير على طريق الاصلاح من الازهر الشريف قولاً وفعلاً؟

المهندس عدلى ابادير يوسف
رئيس منظمة الاقباط متحدون
زيورخ

http://www.elaph.com/Web/AsdaElaph/2008/11/385620.htm

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

حلقة اليوم 11-12-2008 من سؤال جرئ
برنامج "سؤال جــــــــــرئ"

اضطهاد المسيحيين في مصر:

أحداث عين شمس نموذجا

يتناول برنامج "سؤال جرئ" في حلقة 11 ديسمبر 2008 اضطهاد المسيحيين في مصر: مفصلاً بالعرض والتحليل آخر الأحداث المؤسفة بمنطقة عين شمس بمدينة القاهرة.
وحرصاً منا على مصداقية العرض والتناول، طلبنا في الحلقة الماضية من أي مشاهد لديه معلومات موثقة عن الأحداث أن يرسلها لنا، واستقينا معلوماتنا من مختلف المصادر.
وفي هذه الحلقة الجديدة نتعرف سوياً على حقيقة ما حدث بالضبط في عين شمس بمصر ... مع خالص حبنا لأخوتنا المسلمين على الرغم من كل ما حدث.
نتناول بالطرح والتحليل مغزى هذه الأحداث: هل هو مظهر آخر من الاضطهاد الديني لمسيحيي مصر أم هو مجرد حادث عرضي؟
هل اضطهاد المسيحيين في مصر حقيقة أم مجرد مبالغات لا أساس لها على أرض الواقع؟
وهل هذا الاضطهاد له جذور شرعية وله ما يبرره من النصوص الدينية الإسلامية؟ أم أنه مجرد احتقان اجتماعي إثر ضغوطات معيشية؟
وكيف يمكن توفيق مع يحدث يومياً من اضطهادات مع مزاعم المسلمين المكررة بأن الإسلام هو "دين السماحة"...
أسئلة كثيرة نطرحها عن الاضطهاد في مصر...

حلقة جديدة من برنامج "سؤال جرئ"، ، ُتبث على تليفزيون "قناة الحياة" يوم الخميس 11 ديسمبر 2008، على الهواء مباشرة، الساعة السابعة بتوقيت جرينش GMTوتعاد يوم السبت في تمام الساعة الثانية عشرة بتوقيت جرينتش GMT
(مواعيد البث طبقا لتوقيت جمهورية مصر العربية : هو 2+ GMT وذلك بحسب التوقيت الشتوي)

http://islamexplained.com/DaringQues...3/Default.aspx
ثم أنقر على أيكون البث المباشر

[ALMOOFTY]

مشاركة: نعم هناك إضطهاد للأقباط فى مصر

راعى الكنيسة الإنجيلية بأسيوط يمزق ملابسه فى مكتب المحافظ احتجاجاً على الإهمال

كتب ممدوح ثابت ، المصري اليوم
الجمعة, 19 ديسمبر 2008
اربعة سنوات يحاول الحصول على تصريح ترميم للكنيسة والمحافظ يحيله الى الأمن والعكس

ممدوح ثابت ، المصري اليوم

ألقى القس فادى كمال، راعى كنيسة نهضة القداسة للأقباط الإنجليين فى قرية المطيعة بأسيوط، مسؤولية انهيار الكنيسة على أجهزة الأمن والمحافظ والوحدة المحلية.

ومزق القس ملابسه فى مكتب اللواء نبيل العزبى، محافظ أسيوط، احتجاجاً على ما وصفه بالإهمال الذى دام ٤ سنوات فى منح الكنيسة رخصة إحلال وتجديد.

وقال القس فى تصريحات لـ«المصرى اليوم» إن الكنيسة انهارت أمس الأول قبل دقائق من عقد اجتماع صلاة للأطفال، موضحاً أنه نجا وأسرته من الموت بأعجوبة، لأنهم كانوا داخل الكنيسة وقت انهيارها.

وأضاف أنه مزق ملابسه عندما توجه لمقابلة المحافظ، أخبره مسؤولو المحافظ بانشغاله وصعوبة لقائه، مشيراً إلى أنه يحاول الحصول على قرار إحلال وتجديد لمبنى الكنيسة منذ ٤ سنوات، فيحيله المحافظ إلى الأمن.. والعكس، حتى انهارت الكنيسة التى يعود عمرها إلى ٩٠ عاماً، ومبنية من طابقين بالطوب اللبن ومسقوفة بجريد النخل.
من جانبه، أعلن اللواء نبيل العزبى، محافظ أسيوط، عن منح الكنيسة رخصة بناء فوراً، موضحاً أن الكنيسة صدر لها عدة قرارات ترميم، لأن حالتها كانت متهالكة وقديمة. وأضاف: سندرس توفير سكن لراعى الكنيسة.

http://www.freecopts.net/arabic/arab...t/view/4530/9/